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标题: 上海朱婷预测姻缘 [打印本页]

作者: 彦博 时间: 2022-3-11 13:30 标题: 上海朱婷预测姻缘

出生：1984 年　性别：女　占事：没填
排卦：元亨利贞网六爻在线排盘系统　　　https://www.china95.net
公历起卦时间：2022年3月11日13时29分　(手工指定)
农历：壬寅年二月初九日未时
惊蛰：2022年03月05日22时42分
清明：2022年04月05日03时22分
干支：壬寅年　癸卯月　癸亥日　己未时　　（日空：子丑）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－子　贵人－卯，巳

　　　　　　　　　艮宫：风山渐 (归魂)　　　　兑宫：水山蹇　　　
六神　　伏神　　　本　　　卦　　　　　　　变　　　卦
白虎　　　　　官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 妻财戊子水 ▅▅　▅▅ 　
螣蛇妻财丙子水父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 　　　兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈　　　　　兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　　子孙戊申金 ▅▅　▅▅ 世
朱雀　　　　　子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 世　　子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 　
青龙　　　　　父母丙午火 ▅▅　▅▅ 　　　父母丙午火 ▅▅　▅▅ 　
玄武　　　　　兄弟丙辰土 ▅▅　▅▅ 　　　兄弟丙辰土 ▅▅　▅▅ 应
《周易》——风山渐巽上艮下

渐：女归吉，利贞。彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。

上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。相保也。
六二：鸿渐于磐，饮食□□，吉。象曰：饮食□□，不素饱也。 □ ＝彳＋干＋亍
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。

作者: 彦博 时间: 2022-3-11 14:36

预测与另一个人的缘分：
出生：1984 年　性别：女　占事：没填
排卦：元亨利贞网六爻在线排盘系统　　　https://www.china95.net
公历起卦时间：2022年3月11日14时28分　(手工指定)
农历：壬寅年二月初九日未时
惊蛰：2022年03月05日22时42分
清明：2022年04月05日03时22分
干支：壬寅年　癸卯月　癸亥日　己未时　　（日空：子丑）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－子　贵人－卯，巳

　　　　　　　　　乾宫：乾为天 (六冲)　　　　兑宫：泽水困 (六合)　
六神　　伏神　　　本　　　卦　　　　　　　变　　　卦
白虎　　　　　父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母丁未土 ▅▅　▅▅ 　
螣蛇　　　　　兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　　　兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈　　　　　官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　　　子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀　　　　　父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼戊午火 ▅▅　▅▅ 　
青龙　　　　　妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　　　父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　
玄武　　　　　子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻财戊寅木 ▅▅　▅▅ 世
《周易》——乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。文言曰：元，亨，利，贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

上九曰：“亢龙有悔。” 何谓也？子曰： “贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”
九五曰：“飞龙在天，利见大人。” 何谓也？子曰： “同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
九四：“或跃在渊，无咎。” 何谓也？子曰： “上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 何谓也？子曰： “君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”
九二曰：“见龙在田，利见大人。” 何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。”
初九曰：“潜龙勿用。” 何谓也？子曰： “龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。” □① ＝日＋亘

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