英国继承罗马西塞罗执政官法西斯自然法精神。英国人 约翰·洛克将自然法融入了他的许多理论学说与哲学体系中，尤其是在《政府论(Two Treatises of Government）》中。英国历史上1215年英国《大宪章》规定国王只是贵族“同等中的第一个”和1258年《牛津条例》议会限制王权，与古罗马奥古斯都元首(第一公民)受制于法律和议会有一点类似。
美国继承罗马西塞罗执政官法西斯精神，提出天赋人权（依据自然法）和三权分立。美国总统托马斯·杰弗逊在《独立宣言（Declaration of Independence）》 中描述“不可剥夺的权利（unalienable rights）”时，亦引用了自然法理论，原文如下：
We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal,that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights,that among these are Life,Liberty and the pursuit of Happiness.
（我们认为以下这些真理是不言而喻的，人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。）
今天，现代人标榜享受人权、民选、法律时，请不要忘记提出自然法（天赋人权）的古罗马法西斯执政官西塞罗。
不过，伟大的法西斯法制执政官西塞罗，也在法西斯执政官制度中被暗杀。政治的复杂性和政治斗争的卑鄙性是很顽固的、肮脏的。天赋人权的法治道路曲折而漫长。
自然法（天赋人权）思想的分枝有两个，一个是天赋人权，另一个是社会主义。社会主义的分枝也有两个，一个是强调国家社会主义公共需求如二战德国纳粹，另一个是马克思社会主义共产主义=即主张无产阶级也有权利反对资产阶级专政，只不过马克思共产主义强调用激烈的阶级斗争的方式争取无产阶级的权利罢了。
任何事物都有正反两面，古典法西斯政治运动也有正反两面。
古典法西斯政治运动的历史五光十色，江河夹泥沙俱下，具有正反两方面的两个分枝。古典法西斯政治运动的反面或者叫糟粕是有过屠杀、肮脏的尔虞我诈、侵略战争。所谓江河万古。也许，古典法西斯政治运动的正面，合理精神财富正是跨阶层民选、自然法（天赋人权）、法制，是西塞罗的法制精神。
后来，有些国家学习了正面自然法精神，有些有些国家学习了反面精神屠杀、肮脏的尔虞我诈、侵略战争。
(三)古典法西斯政治运动的没落异化-----皇权独裁、践踏法律、狂妄自大、侵略战争谬种流传
公元前63年西塞罗当选为古罗马法西斯执政官，与凯撒共同执政，是古典法西斯政治运动的上升期和辉煌。之后，古典法西斯政治运动的没落异化-----谬种流传，已经不是原本的古典法西斯政治运动，其民选、法制精神逐渐被帝制阉割、取消。
古典法西斯滑向独裁的过程如下---二次三巨头同盟-----终身独裁官-----服从法律的帝制----服从法律的皇权-----皇权夺去法权变成赤裸裸的帝国统治而失去活力。前60年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头同盟，凯撒最后成终身独裁官。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力 ，史称后三头同盟。前27年元老院授与屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首制（第一公民）。三巨头同盟是高层内部权争，可以不经过下层选举，破坏了古典法西斯跨阶层选举和两个执政官的惯例，最终滑向终身独裁官、奥古斯都元首制，实际是披着共和国外衣的帝制。
奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制，继承制彻底破坏了选举制度。
284年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制(即君主制)，正式采用东方君主的统治形式和礼仪。
皇帝的集权，导致颁布《王权法》，导致皇权集中，犬儒学派受皇帝指使拥护帝制，破坏法西斯法律。之前，国王受制于法律。
到东罗马帝国查士丁尼皇帝(公元527～565年)编撰 《查士丁尼民法大全》，这部法典主要包括《查士丁尼法典》、《学说汇纂》和《法学阶梯》三部分。
皇帝指定的大法官乌尔比安认为根据《王权法》，国王不受制于法律。之后，法律被皇帝的集权破坏，名存实亡，形成僵化的帝国。帝制遇到好皇帝很强，遇到腐败无能就容易混乱。
东罗马帝国一直延续至1453年，为奥斯曼帝国所灭。
按照三段论，古罗马法西斯运动，可以分为三个阶段。古典法西斯运动第一阶段，共和时期，传统上升阶段，公元前510年~屋大维奥古斯都元首制。古典法西斯运动第二阶段，元首制继承制时期（养子继承），元首制已完全蜕化为君主制。尼禄皇帝Nero公元68年“四帝之年”之后，继承制短暂中断，其中，安东尼王朝五贤帝回光返照恢复共和国精神，117年图拉真开拓版图达最大。公元192年~284年罗马再度陷入十分频繁的王位继承争夺战中，内耗严重。见证者为历史学家普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗(Publius Cornelius Tacitus) 塔西佗(Tacitus，约～120年)。古典法西斯运动第三阶段，君主制争王军阀混战灭亡阶段。284年~~~476年。284年，近卫军长官戴克里先造反称帝后，将元首制改为东方君主制，王位继承争夺更加激烈，自顾不暇。476年西罗马帝国灭亡，标志着古罗马法西斯运动的结束。接受罗马教皇的日尔曼人神圣罗马帝国（962年至1806年拿破仑所灭）替代西罗马。之后欧洲进入黑暗中世纪公元476年~~1453年，直到欧洲文艺复兴。1453年东罗马帝国（拜占廷帝国）君士坦丁堡为奥斯曼帝国的穆罕默德二世所攻陷，罗马帝国灭亡。
黑暗之后，1453~年1637年发明笛卡儿坐标之间的欧洲文艺复兴是，“希腊、罗马古典文化的再生”，有对古罗马法西斯共和国的怀旧情绪，。在古希腊和古罗马法西斯共和国，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。因此，虽然西罗马帝国灭亡，但西欧惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起，罗马的发源地意大利佛罗伦萨作为文艺复兴发祥地的美誉，文学~美术音乐~科学，古典文化复兴开始了。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》正式使用文艺复兴一词意大利语 Rinascimento，意为再生或复兴，法语Renaissance。罗马人说：帝国荣耀的回声！
继承的是1800年代的欧洲哲学思辩，和资本主义和马克思主义等新主义诞生。
(四)古代法西斯与皇权的斗争性
10、当朝历史学家普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗(Publius Cornelius Tacitus) 塔西佗(Tacitus，约～120年)在他的历史文献里公开批判那些被杀的暴君和专制而未受杀头,反对暴君统治，怀念共和制度，是个奇迹.例如.克劳狄王朝的专制,甚至安东尼王朝五贤帝王朝不能幸免被严厉批判。在塔西佗的笔下，罗马帝国上层统治者们的腐败和丑恶、人君大臣们被服儒雅而行若狗彘的伪善面目，都遭到了无情的揭露和批判。就塔西佗揭露批判暴君专制的深刻程度而言，在西方史学史上可以说是前不见古人、后少有来者的。普希金曾把塔西佗的著作称作为"惩罚暴君们的鞭子"，伏尔泰、孟德斯鸠等人都把塔西佗当作反对专制制度和暴君的楷模，因而在法国大革命时期塔西佗的著作倍受推崇。塔西佗四部著作为:(1).《演说家对话录》（Dialogus de Oratoribus).(2).《阿格里可拉传》（De Vita Iulii Agricolae).(3).《日耳曼尼亚志》（Germania).(5).《历史》（Historiae，亦译作《罗马史》） 4.《编年史》（Annuls，也译作《罗马编年史》）.
德意志法西斯。“希特勒1919年加入“德意志工人党”，转年改组成“国社党”（全称“德国国家社会主义工人党”，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又简称“纳粹党”），自任党的领袖，推行“纳粹主义”（德国法西斯主义）。纳粹党徒身穿褐色制服，又称“褐衫党”。1933年希特勒在德国垄断资本家们的支持下，出任内阁总理。1934年德国总统兴登堡逝世，希特勒制造“国会纵火案”，发动政变，自任国家元首，破坏议会，建立了法西斯专政。 ”
