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标题: 赵老师：探讨“性功、命功” [打印本页]

作者: 超群 时间: 2013-8-29 21:44 标题: 赵老师：探讨“性功、命功”

开学了，前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子，我就成孤家寡人了，可谓里里外外一把手。2 S) U; S8 s* M% v
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  庄稼人忙，尤其是一个人，更加忙，今年玉米长势很好，我在玉米地里套种了一些豆类，有黄豆、黑豆、白豆、红豆，会有蚕豆，这几天就忙着收拾这些豆子。
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  很多人不知道粒粒皆辛苦，其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦，老实说地上有一毛钱懒得去捡，但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。

  家里还有两棵花椒树，花椒这几天也刚刚摘完，摘花椒可不是一件容易的事，两臂让花椒刺画的体无完肤，尽管伤很多，但是花椒刺的伤好的很快，也不发炎。
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  俗话说：樱桃好吃树难栽，其实樱桃树并不难栽，应该说是：花椒好吃椒难摘。, K7 P) _5 N( F

  里里外外一把手不好当，从司令到火头军都是一个人，当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己，运筹帷幄什么的就免了。0 M% N2 L1 L& e, Y- t7 h7 `3 c/ w; e
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  关于做饭，我这个人可是不含糊，家常便饭随便做，就是蒸馍也可以。不过最近几年，做饭有孩子们，自己就很少下厨了。现在都走了，那就大显身手。
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  干一行，爱一行，我这个人就是干什么，爱什么，做饭、吃饭是生活里面最主要的事，不爱行吗？

  生活就是修行，乐在其中。
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  什么叫乐在其中吗？你恐怕不知道，还是让张百端说说吧，那就是乐在其中。

  什么是美？美的真正含义你还是不知道，“真美”还是让张百端去说说吧。
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  假如这个美产生在自己的身体里，会怎么样呢？我们读《易经》，《易经》坤卦：' o- }7 J( V8 ~9 P: U
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  “美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”) T3 o  |7 ?" c* ~" |. ~7 h, C
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  “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”，这个“美”就“畅于四肢”，“畅于四肢”就“发于事业”，“法于事业”就干什么爱什么，干一行，爱一行，而且干什么，成什么。

  读《易经》的人多，这段话都没有注释正确，因为很多人都没有“美之至也”的感觉。" Z" N3 Z4 h6 Y
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  八万四千法门，也就是八万四千行业，干好了，都能美在其中。
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  写到这里就读《老子》，《老子》曰：3 n7 ]: x! r7 @% `1 k( c, O$ A

  “天下皆知美之为美，斯额恶已，皆知善之为善，斯不善已。·····。”

很多人说“婚姻美满”，“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满，只有夫妻两个人知道，夫妻之事，一个字形容就是“美”。
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  佛家语言把这种美叫做“法喜”，夫妻二人相互追求的就是“法喜”，假如一个人能感觉这个“法喜”，就是达到了“喜欢地”境界。
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  也称为“自得法喜”。
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  “皆知美之为美，斯恶已”。: g4 i% y9 R3 u3 I; ^& l2 Y

  “美”是一种精神感觉，但是一般来说人们追求的是外在美，什么美女呀，美男子呀，男子追求美女，女子追求美男子。
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  《老子》这里为什么用“已”字呢？这就是说“已经”了以后才知道恶，一个女子假如过多的追求美男子，已经了以后才知道“恶”，假如一个男子过多的追求美女，已经了以后才知道恶。( Q/ k- W& x5 n, y, I& y
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  那是“美在其外，”那个美追求的多了，就会要命。

  但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的，因为凡夫俗子难以得到“美在其中”，只能相互追求，所以《维摩诘经》说：
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  “我的妻妾，是我的法喜”，“妻、妾”是法定的配偶，相互追求“法喜”是天经地义的。

  假如超出“法定”的范围，去追求“法喜”，那是“斯恶已”，过多的追求就是要命。

  好了，今天又乱七八糟的写了不少，就此打住，能理解多少算多少。

作者: 卧虎藏龙 时间: 2015-3-20 12:50

好但是不要发广告

作者: 万桦 时间: 2015-3-24 20:19

是生活好贴，值得学习呀

作者: 恋家的燕子 时间: 2015-6-29 09:51

高人在大有

作者: 卧虎藏龙 时间: 2015-11-9 09:23

苔
莫名龷7 C1 Z" s& z+ n7 k/ k7 K
其抑

作者: 玉威 时间: 2016-3-2 10:19

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