大有周易网-69周易文化|周易网

标题: 赵老师：探讨“性功、命功” [打印本页]
作者: 超群    时间: 2013-8-29 21:44     标题: 赵老师：探讨“性功、命功”

开学了，前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子，我就成孤家寡人了，可谓里里外外一把手。
- u: [' }: Y! X
5 k" g, |6 E5 J. Y- F  庄稼人忙，尤其是一个人，更加忙，今年玉米长势很好，我在玉米地里套种了一些豆类，有黄豆、黑豆、白豆、红豆，会有蚕豆，这几天就忙着收拾这些豆子。
$ |( U5 g, K& |+ h$ @- R2 ?. {% Z% W9 L" f' ~/ n  b9 ~
  很多人不知道粒粒皆辛苦，其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦，老实说地上有一毛钱懒得去捡，但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。
  S: I' t( s2 B3 H5 G' d- J1 r6 m) h9 k% i( |
  家里还有两棵花椒树，花椒这几天也刚刚摘完，摘花椒可不是一件容易的事，两臂让花椒刺画的体无完肤，尽管伤很多，但是花椒刺的伤好的很快，也不发炎。% F, \9 s) d- r- H9 K( q6 Q' M
2 N  Z" ]7 R$ z, A8 J
  俗话说：樱桃好吃树难栽，其实樱桃树并不难栽，应该说是：花椒好吃椒难摘。
3 V% q6 e( ^( e: g' a0 e+ U; R' u7 Q# J
8 b0 }0 D- s) Z; x. s. ?* o  里里外外一把手不好当，从司令到火头军都是一个人，当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己，运筹帷幄什么的就免了。$ {6 X4 a! D/ P, Z% P
3 d# Q; S$ [8 T6 m% ]
  关于做饭，我这个人可是不含糊，家常便饭随便做，就是蒸馍也可以。不过最近几年，做饭有孩子们，自己就很少下厨了。现在都走了，那就大显身手。8 L& U# L# I3 R/ _  \
- a& |- u" S2 E" N
  干一行，爱一行，我这个人就是干什么，爱什么，做饭、吃饭是生活里面最主要的事，不爱行吗？& W) a" z& ~- H9 }* M

, H  [! M3 E. A0 P5 K: Q1 r. E  生活就是修行，乐在其中。
6 F2 F: L) I& b  c1 E
/ g2 I: a; D: l7 D& j$ ?0 ]  什么叫乐在其中吗？你恐怕不知道，还是让张百端说说吧，那就是乐在其中。
, w; i( T( d7 X0 _+ ^
" B  q) C9 s9 [* `& W  什么是美？美的真正含义你还是不知道，“真美”还是让张百端去说说吧。
( M: I. p7 t9 N) B$ _  L
. V, F# d3 \2 x! K6 w  假如这个美产生在自己的身体里，会怎么样呢？我们读《易经》，《易经》坤卦：  |3 m' @3 l: S) W! Q
8 a$ ]' C- F3 \0 o% ]5 U2 o3 C
  “美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”
" v& S- C! q/ j/ f+ n7 w) S* x- j7 f  f8 \  P* c, ?
  “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”，这个“美”就“畅于四肢”，“畅于四肢”就“发于事业”，“法于事业”就干什么爱什么，干一行，爱一行，而且干什么，成什么。, O; u& k$ s) e/ |% y* j! I- ]
/ `) D* D! X9 \: n  T  e9 ^4 p
  读《易经》的人多，这段话都没有注释正确，因为很多人都没有“美之至也”的感觉。' |! h/ B! {2 J: N
3 V8 W: J' T0 x! F
  八万四千法门，也就是八万四千行业，干好了，都能美在其中。
3 e/ M  {  f, a, f% \9 ]
% ?. @: l  F" W, D' s7 ~  写到这里就读《老子》，《老子》曰：( @: A, B7 Z1 J. U3 w

! K" R: v9 v8 y& M; H# m) X  “天下皆知美之为美，斯额恶已，皆知善之为善，斯不善已。·····。”
: ]2 Z5 p9 L9 ?# j( \0 K$ O
. ~% p; N/ l2 C  ]: P   很多人说“婚姻美满”，“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满，只有夫妻两个人知道，夫妻之事，一个字形容就是“美”。
+ i+ I, z" |2 w' ?8 A5 `: H- q# G# t, p/ t, X5 P
  佛家语言把这种美叫做“法喜”，夫妻二人相互追求的就是“法喜”，假如一个人能感觉这个“法喜”，就是达到了“喜欢地”境界。/ M( [' V# z! ]7 g1 g+ d
6 f- r4 Q* X5 f0 M$ ]. {9 J# \, s- b
  也称为“自得法喜”。) D1 a1 q- w% U2 O

, \% W( Z4 \1 w! o2 @* U  “皆知美之为美，斯恶已”。  E8 G/ J* d+ e# }

) x4 Y( |9 d: e  “美”是一种精神感觉，但是一般来说人们追求的是外在美，什么美女呀，美男子呀，男子追求美女，女子追求美男子。) E) R6 `3 [7 b
5 S" l* G( ]+ Q* Y9 ]" X' m
  《老子》这里为什么用“已”字呢？这就是说“已经”了以后才知道恶，一个女子假如过多的追求美男子，已经了以后才知道“恶”，假如一个男子过多的追求美女，已经了以后才知道恶。
* A0 R0 Y% y3 `$ }, S  g. R! c
5 z& ^: I5 S  u9 ]" }  那是“美在其外，”那个美追求的多了，就会要命。3 v) U  k2 @0 w4 v$ V  X
2 l, P/ Z7 y3 x8 I2 z: Q. H: p$ @
  但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的，因为凡夫俗子难以得到“美在其中”，只能相互追求，所以《维摩诘经》说：
- S. O$ U, h$ q( Q5 @: c" k; O0 Z' K7 ~4 r6 Y) S9 I
  “我的妻妾，是我的法喜”，“妻、妾”是法定的配偶，相互追求“法喜”是天经地义的。: c# z5 k/ n9 `  W. v: j

/ b2 v3 S# J4 S* m) y) T4 [3 A$ e7 r  假如超出“法定”的范围，去追求“法喜”，那是“斯恶已”，过多的追求就是要命。
+ [; _+ h" e9 _0 e; }8 I
2 Y" k9 y4 M% M; Y  好了，今天又乱七八糟的写了不少，就此打住，能理解多少算多少。
作者: 卧虎藏龙    时间: 2015-3-20 12:50

好  但是不要发广告
作者: 万桦    时间: 2015-3-24 20:19

是生活好贴，值得学习呀
作者: 恋家的燕子    时间: 2015-6-29 09:51

高人在大有
作者: 卧虎藏龙    时间: 2015-11-9 09:23

苔
6 R/ k4 a- x  K1 H' l莫名
( l8 a8 q4 A, b* G$ ~4 M$ N- U其抑
+ g- A/ ?& I* `% L  f: a/ @. f
作者: 玉威    时间: 2016-3-2 10:19





欢迎光临 大有周易网-69周易文化|周易网 (http://69zhouyi.com/) Powered by Discuz! X1.5.1