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标题: 毛主席的是非功过何时才能评说？ [打印本页]

作者: 超群 时间: 2015-5-10 21:39 标题: 毛主席的是非功过何时才能评说？

毕姥爷饭局上一个笑段一句粗话，居然被无限放大至政治立场大是大非问题，这个血的教训，56岁的毕姥爷可能万万没有想到。央视已经放出狠话要严肃处理毕姥爷，中国纪检监察报推出文章：党员毕福剑必须讲规矩！连毕姥爷主持的节目也被停播，看来毕姥爷这次饭局真是惹祸了！

毕姥爷饭局惹祸，意味着毛泽东做古39年之后，依然还是一尊神，许多人不肯让他走下神坛！虽然有过所谓的盖棺论定，但人们公开私下评说都还有许多禁忌，更何况官方和民间对毛泽东的评价并无共识，毛泽东在人间的铁杆粉丝依然还有许多。

对于历史人物的功过是非，后人评说其实很正常，毛泽东在中国近现代历史中，的确扮演了一个救世主的角色，尽管他掌权时期导致国家的劫难和人民的伤痛，但泱泱大国五千年的历史进程中，真正国泰民安的好日子并不多见，人民享专制集权之福少之又少，受专制集权之祸可谓多之又多。

在中国的近现代历史人物中，毛泽东的功过是非评说本是一个无法绕开的话题。然而诡异的是，官方并不愿人们公开评说毛泽东的是非功过，究其原因，无非是公开的历史文献资料并不足够，或是意识形态方面的种种禁锢和压力，导致很多评说无法展开，很多史料都被阉割。由于缺乏全面真实的信息，缺乏足够准确的资料，使后人难以对毛泽东的功过是非无法公开评说，因而对毛泽东是非功过，难以在国人之中形成基本的共识。

官方早在一九八一年六月二十七日的中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议上，一致通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。其中专门列出了一大段《毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想》，来评说毛泽东的是非功过。其中最主要的结论是：

“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。”

到目前为止，官方再也没有刷新过对毛泽东是非功过的评说。因此，一九八一年的这个结论，就该视为官方迄今为止，最正式的权威版本了。也就是说，在毛泽东做古5年之后，官方就为毛泽东正式“盖棺论定”了。

不过，要真正公正评说一个历史人物，至少需要五十年乃至更长的时间。特别是在中国，评说这样一个历史人物必须保持更长的一段时间，待那些与他有恩怨是非的人抑或受他思想影响的人全都做古之后，人们或许才能自由言说抑或才会看得更清楚更明白更客观更全面。

毛泽东做古已经39年了，39年的时间，中国发生了翻天覆地的变化，也可以为我们驱散许多历史的迷雾。1981年后陆续披露的许多文献资料表明，当时对毛泽东的评说并非如决议所说的那样高度一致，即使在党内对毛泽东是非功过也有很多激烈地争论。

初期，这些争论主要集中在毛泽东到底是人、是鬼、还是神上。据说，当时陈云对几个历史人物的简单评说起了一锤定音的作用，私下版本陈云讲话是这样的：“康生是鬼不是人，刘少奇是人不是鬼，毛泽东是人不是神。”显然，当时摆在邓小平、陈云面前的急迫问题是要把毛泽东拉下神坛，而非把毛泽东打入地狱。

邓小平后来多次在公开场合说毛泽东是“三分过，七分功”。这是典型地对“人”而非对“神”、对“鬼”的评说，因为这样的话语内容，对中国历史上大多数政治人物都适用。陈云对毛泽东的评价还有一个正式版：即“开国有功，建设有过，文革有罪”。

要这样看，陈云对毛泽东的评说比邓小平还低，算起来，最多只是五五折。曾经做过毛泽东秘书的李锐，也对毛泽东作出了自己个人的评说：“革命有功，执政有错，文革有罪”。这个评价实际上与陈云基本相似。

看来，官方对毛泽东的评说基本一致，而民间却不同，对毛泽东的评说可谓五花八门。毛泽东在人间的铁杆粉丝，视毛泽东为唯一的信仰和崇拜的偶像，而也有一些人则把毛泽东看成是中国历史上的暴君甚至祸害！在非网络的现实语境中，毛泽东也被许多人视为神，与铁杆粉丝不同的是，这些人只是把毛泽东视为多神崇拜中，可选择的一尊神而已。

要评说一个历史人物的是非功过，首先要对其进行定位，然后才能与其有相同历史定位的历史人物进行比较，才能看出是非功过。要对一个历史人物定位，就必须站在整个历史长河中来看，如果我们站在中国几千年专制历史的角度为毛泽东定位，他应该算个什么角色？答案很简单，他本质上只是中华人民共和国的开国皇帝。

如果按客观现实来评说毛泽东的是非功过，又会得出什么样的结论？短时间来看不会有任何客观的结论。因为直到今天，我们还没有用客观的历史规则来书写近现代史。

毛泽东生前对中共的丰功伟绩，从华国锋、邓小平、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛、习近平以及中共中央的一系列决议中都给予了极高的评价，他毫无疑问是新中国的大救星！他从湖南韶山冲走出来，走到井岗山，走到延安，走到西北坡，走到北京，最终推翻了一个看似强大又脆弱的国民政府，用笔杆子和枪杆子彻底击溃了一个旧政权，把蒋介石及其追随者又赶到了台湾。

他和他的战友们亲手缔造了一个新中国，让中国的无产阶级翻身得到解放，让历经战乱的中国人一度欣喜若狂以为看到了曙光！他出身贫寒对权贵和贪腐势力从不手软，他以铁腕统治赢得了成千上万人顶礼膜拜和无条件的顺服，一直到他做古之后，伴随着他的依然是“万岁”“万万岁”的山呼海啸。以至于在他做古39年后的今天，天安门广场纪念堂周围每天等待着瞻仰他遗容的人，都在耐心地排着长长的队伍。

毛泽东的一生很辉煌！与天斗、与地斗、与人斗，斗到最后毛泽东可能也不明白：他到处寻找敌人，其实敌人就是他自已，就在他的内心深处。毛泽东把他的家庭和亲人都押上了一辆驰骋的战车，毛泽东无所顾忌地朝着一个并不确定的目标狂奔，在血雨腥风的年代几乎失去了所有的亲人，以至到晚年毛泽东做古之后，与毛泽东一起战斗了几十年的妻子江青，又被毛泽东的老战友和老部下送上审判台最终抱恨而死。

当一代又一代人狂热的唱着“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是我们的大救星”时，几乎所有的中国人都把希望和未来寄托在毛泽东一个人身上，当那一代人为毛泽东构筑神坛接受圣旨奉他为圣名时，这个民族的灾难可谓一场又一场接踵而至。

毛泽东本是一个无神论者，是一个坚定的西方马克思主义者，他或许不会相信发生在自身和中国人民身上的苦难，跟他的命运和思想有什么联系。而任何一个唯心论者都认为，毛泽东的个人意志几乎把中华民族推到了万丈悬崖的边缘，因为毛泽东的任何决策和行为都给这个国家和人民带来了一系列的苦难和厄运。

以暴力夺得革命的胜利，仍以暴力（阶级斗争）执掌政权。暴力即有死人的问题。毛泽东是不怕死人的，历次政治运动究竟惨死了多少人？根本无法查清。叶剑英说过，“文化大革命”死了二千万人，整了一亿人。

这些数字意味着什么，我们弄清楚了吗？一场解放战争多少中国人死在自已的战场？三反五反多少中国人成了冤魂野鬼？大跃进人民公社饿死了多少平民百姓？文化大革命又残害了多少芸芸众生？毛泽东掌权时期，多少人打成反革命或五类份子被整死逼死或者逼疯？做为一个万众顶礼膜拜的大救星，毛泽东不仅没有照亮中国，就连自已的家庭和出生入死的战友都没有看到光明。

这样的大救星究竟拯救了谁？以至于毕姥爷饭局上一个笑段一句粗话又一次惹祸，看来，毛泽东如果不走下神坛，中国仍有可能因此发生重大分裂甚至出现血雨腥风的后果，这绝不是危言耸听。

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