文章来源：凯迪社区
有人说中国人买房也是租房，脚下的地都不是你的，你算哪门子中国人？我听了这话鼻子有点酸，心里有点苦涩，硬是无言以对。
我算中国人吗？黄皮肤黑头发黑眼睛，祖祖辈辈都生活在这片土地上，国籍一栏写着中国，民族一栏写着汉族，籍贯一栏写着湖南宁乡，我是地道的中国人。
去年我新疆的满叔回湖南住了一段时间，给弟弟带回来十多本家谱。我过年回去看了我家家谱，家谱中记载我们的始迁祖是明代的棋开公，我们是煌五公的后代，从江西吉水一带迁往湖南宁乡，我们是东山李，四修家谱，家谱上有四个大字“楚南沩宁”。我的曾祖父是清末四品文官，他的几个儿子都有自己的庄园。我的祖父的庄园叫圆沙塘。圆沙塘有圆型的城墙围着，后有竹山，前有月塘，许多房子中间有天井，回廊相连。刮风下雨，坐在厅屋，或者凭窗，就可以倾听大自然的声音。我想，我的父祖辈，他们是幸运的，他们在自己的国家，在自己的乡里，是安居乐业的。而到了我们这一代，是一代不如一代。文革时随父亲回乡务农，我们就住在我祖父的佃户家。佃户家的房子就是我祖父的房子，就是圆沙塘许多房屋中的其中的一爿，我家的祖屋成了别人家的房屋，不是卖给别人家，而是土改时被没收分给贫下中农家的，由原来我家的私有变成公有，再变成别的十几二十户人家的私有。触景生情，我曾经写文章解读刘禹锡的《乌衣巷》，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，我对祖屋的易主别有一番领悟在心头。旧时王谢大户人家的豪宅的易主或是市场经济条件下自然形成的，而我的祖屋的易主则是因为革命，因为对有产阶级的剥夺，因为公有制催生的。浏览器访问http://t.cn/Rtfc00r惊呆你。这是两者不同之处，这就是中国的特殊国情，这就是社会主义，原本属于私人的东西，以革命的理由就充公了，然后又变成新的私有。
我们是伟大的社会主义国家，不确定性，也是我们的国情。我们从小随父母过着颠波流离的生活，长大了，我和姐姐又往广东寻生活，大半辈子都是住公家屋，吃国家粮，没有属于自己的地方。儿子辈也一样，在广州读书，在广州打工，至今无户口，但为了生活安定，今年3月初按揭买了一套居住型公寓，产权是40年。买房时问售楼先生，40年以后怎么办，回答是大概缴一个点的税吧。一个点的税那不多，如果多了，真的不敢买了。前几天看温州的消息，续权差不多要交原价35%的款，把人都吓死了。要交这么多的钱，宁睡街边也不敢买房。这真是一个不确定的时代，很多东西不确定，不确定能不能上户口，不确定孙子辈出生以后能不能在居住的地方上幼儿园和小学，不确定我们私人房屋到期后会不会被国家收回。
几天前，我在网上发帖谈台湾诈骗犯的事；谈蔡英文不理性，不应该煽动台湾的民粹；谈台湾自古属于中国，是老祖宗留给咱中国人的土地，不能轻易就丢了。接着，就有人嘲讽我，是不是谈得太远了，你家买的房子是属于你的吗？我被网友的这句话呛住了。我也问自己，我家买的房子，是我的吗？现在是我的，几十年后还是我的吗？想想往事，父祖置下的私产，先是被没收充公，继而免费分给别人成为别人的私产。新中国，父母参加工作，我们一家都是吃国家粮，住单位房，上无片瓦，下无立锥之地。文革讲阶级成分，说我们家是地主成份，在小学校里，同学骂我地主崽（充其量我只是一个地主孙），说实在话，我们哪是地主？除了祖父是地主，父亲16岁当医生，他都不是地主，我们红旗下生长的学生娃更不是地主，新时代的贫下中农才是地主！后来我们成为工人阶级的一分子，我们不仅是理论意义上而且是实践意义上的无产阶级！现在谁是有产阶级？我想只有农民才是有产阶级，他们的宅基地上盖的房子就永远是属于他们的。除了农民，我们所有的人，都不是真正意义上的有产阶级。没有脚下的土地，生活是不安定的，会怀疑自己到底算不算中国人。
我们是伟大的社会主义国家，我们曾经实行公有制，现在是多种所有制并存，许多东西都可以是私人的，唯有脚下的土地是国家的。你即使用钱买下来，也不属于你的，只能算是你租来的。
土地是国家的，国家是谁的？咱用逻辑方法推理一下，先顺推：土地是国家的，国家是谁的？如果国家是大家的，那么土地也是大家的。我是大家的一分子，因而土地也有我的一分子。但事实上土地是国家的，没有我的一分子。浏览器访问http://t.cn/Rtfc00r惊呆你。再倒推：土地没有我的一分子，土地不是我的，这个国家也不是我的。土地不是我的，不是你的，不是他的，不是大家的，这个国家也不是大家的。那么，这个国家就是无主之国。从土地是国家的这一大前提，最后推出国家无主。
我们是伟大的社会主义国家，现在很有必要对公有制作一番反思。自从有了公有制，这个国家就有了太多的不确定性，经济也有了太多的不确性。公有制的经济实体现在几乎都背上了沉重的包袱，不少国有公有制垄 断企业，人员臃肿，效率低下，亏损严重。垄断企业都亏，都不知道是怎么管理的。公有公有，实际上是大家都不负责，产权不明晰，大家负什么责？赚了是私人发财，亏了是公家的背时，肯定是没有人负责的。企业经营管理不好，人员过剩，产能过剩，唯有土地珍贵，因为土地是国家的，国家是由官员管理的，所以土地也是官员的。土地是官员的，官员是靠收取土地出让金和房产税养活的，所以，官员离了土地便不能成活。官员离了土地便不能成活，所以，将土地卖了，过了一定时期，土地又回到国家手里，又回到官员手里，官员又可以重新收取土地出让金和房产税了。官员如果没有土地，官员就不能成活。现在城市土地卖得差不多了，官 员手里的牌也越来越少，今后如何养活公务员一家子人还是一个问题。总不会再来一次公有化，剥夺有产阶级，然后再私有，再卖吧？
我们是伟大的社会主义国家，私人房产买了若干年以后，又几乎变成公家的了。这不是象土改时明抢地主富农的私有财产，而是用隐晦模糊的契约，让买来的东西变成租来的东西，这手法更简单也更高明，不用吹灰之力，随着时间的推移，私有的东西就自动变成公有的东西了。这样的办法，我真的怀疑它的合理性。
我们是伟大的社会主义国家，我们现在实行的已经不是纯粹的公有制，我们实行的是国有集体有个人有的多种所有制经济形式，现在又鼓励实行混合所有制经济，具体点，我们现在实行的是多种所有制的市场经济。不管是国有的集体的个人的多种的混合的，买卖都要通过市场进行的，都要开发票，都要交税的，都要公平地自愿地交易的。人民日报说得好，无恒产就无恒心。买了的财产变成租来的，还会有谁敢买？还会有谁愿意投资创业？国家卖地收了土地出让金，开发商建房交了税，个人买房也交了契税，国家都已经让土地转让了一次，也收了几次税，个人再将房子转让，国家再收税。国家将土地卖出去以后，可以收N次税，国家是永不蚀底的好买卖。而个人呢？个人则吃了大亏，买回的东西变成租来的，过了一定的时间，要住，就要交钱续约，要卖，还要交税。一个人买了一套房子，交了一次钱，一次税，以后还要交多次钱，多次税。而且交多少钱多少税，还不确定。这不确定真的会要了这个国家的命。无恒产便无恒心，无恒心便无动力，大家都不知道如何做买卖了。
土地是国家的，国家是谁的？这个问题一定要搞清楚。
我再来胡乱推理一番。
土地是国家的，国家是我们的，我们是国家的主人，同时，我们也是土地的主人。我们是土地的主人，我们脚下的土地有我们一份。我们脚下的土地有我们的一份，我们就有权力分得一份土地建房，象农民伯伯分得一份宅基地建房一样，分得一份永远属于我们个人的土地。土地是国家的，我们是国家的主人，我们也是土地的主人，我们每人至少分得一份土地。我们在自己的土地上建房，应该是免费的。退一步说，土地是国家的，国家是我们的，我们是国家的主人，我们也是土地的主人。我们在管理国家的时候，我们在经营属于我们土地的时候，我们盖了房子卖了的时候，我们是连同地上的房子和地下的土地都卖给了顾客（我们自己），如果不是这样，你能将地下的土地和地上的房子分开明码实价的卖吗？我们不仅收了土地出让金（而且是非常高的出让金，已经占到建筑物成本的三分之一有多，国家已经赚了个缽满盆满，我们还收了一次房产税，以后还可以收N次交易税，所以，作为国家，作为国家主人的我们，应该满足了。我们不应该将卖出的土地收回，再重复卖出去。将一块土地重复卖多次，这是没有道理的，这是不公平的，这是在全世界绝无仅有的。中国人到国外去买房，人家是不是也作出了几十年的使用权限制？我们反思公有制，何不拿私有制参考参考？
我最后再胡乱推理几句——
土地是国家的，国家是我们的，我们是由一个个个体组成的，所以，土地也是属于我们一个个个体的，也是属于我们一个个个体公民的。只要我们拥有了中华人民共和国和中华民国的国籍（两者同属于一个中国），我们就拥有国家主权范围的土地，我们就拥有了N分之一的土地。我们有了土地，我们就可以在这片土地上休养生息，就可以盖房子，建设美丽家园，我们就知足了，就幸福死了！这一切，有赖于土地是属于我们的，是属于我们一个个个体公民的，是属于我们私有的，有赖于这个国家是属于我们的，是属于我们一个个个体公民的，是属于我们私有的，而不是属于抽象的国家的。
综上所述，土地是国家的，这是一个伪命题。国家是谁的，这是一个值得讨论的命题。只要明确了国家是谁的，就自然明白土地是谁的了。
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