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标题: 学佛的五点困惑,请教有正见者 [打印本页]

作者: 吉祥    时间: 2011-6-10 16:52     标题: 学佛的五点困惑,请教有正见者

最近对于佛学有五个问题,一直没法解决,也许因为正见尚未树立,总困于自己的想法之内,特请教有正见的高人答疑解惑。由于问题可能有些尖锐极端,有损初学者信根,因此,建议初学及信根不足者勿入,否则自负后果。


一、菩萨平等度众生,如果某人发心修学佛法,请求菩萨度化,菩萨是否应该会度化此人?如果此人一直没有得到菩萨度化,原因为何?


二、如果是和菩萨因缘不够,那么如何修学建立因缘?最近觉得礼敬、供养等所谓修福的方法竟然和世间送礼之风类似,如世间为拉一业务,要给各个衙门负责人磕头送礼,请吃请喝,这样能得到金钱所得的利益,也就是所谓世间福报,正是厌倦了这类生活学佛,但是现在觉得礼敬、供养种种修福方法竟然和世间的修福方法类似,也是要多磕头、多供养,极大的动摇了我学佛的信心,难道学佛也要和菩萨拉关系?才能有得蒙菩萨度化的因缘?


三、如果说未得度是因为障碍多,那么菩萨度人本不舍恶人,连杀业累累之人菩萨也愿度化,更何况普通人,但是为何众多发心修学之人都难得到度化?


四、对于供养,菩萨本不需要,如果把供养菩萨之供养用于帮助世间有需要的人,那么究竟哪种功德更大?


五、菩萨度化众生究竟是一种什么方式度化?主动还是随缘?有些讲菩萨是主动度化,这样才显示其慈悲心,那如果这样如何解决第一个问题?如果是随缘,那么如何解决第二个问题?是否还有其他度化方法?


请多多指正。

作者: 超群    时间: 2011-6-13 17:37

您是一个智者!
作者: 源泉    时间: 2012-3-12 17:31

本帖最后由 源泉 于 2012-3-12 17:33 编辑

回复 吉祥 的帖子

感恩师兄们的帖子。我也谈一下自己的看法。大家一起经常讨论,会理明而信深。

一、菩萨平等度众生,如果某人发心修学佛法,请求菩萨度化,菩萨是否应该会度化此人?

我理解是佛会度化此人。
我们判读是否是皈依(归顺依靠)的对象,从以下方面判断:
第一  能救拔自己。佛,觉者,是觉悟的人,他自己已经解脱,因此他有能力救拔他人。如果自己都不能解脱他自然没法帮你。
第二  有善巧方法。他有能力,还要有方法,佛渡众生,善巧方便,随类度化。就想我们请教大学教授,如果他有能力,但是讲不清楚,我们还是不懂。还得应机。
第三  有大悲心。 他见众生苦,愿意帮助我们解脱。
第四 有平等心。他不因为我们供奉的多少而分别教,只要我们按照佛菩萨的教化方法去做,就一定可以获得菩萨的救助。

如果此人一直没有得到菩萨度化,原因为何?
我理解是两个原因:
1。 不恳切,努力程度不够。我们常说学佛,在那里学习?佛从不考虑自我,我们每天想一下,从早晨第一念,念头想到谁?我们每天都是自我的念头,我们是否考虑过他人,念念从他人角度出发。地藏经讲,起心动念,无非是罪。真是这样。
2。方法不对。佛法也有基础,需要广集资粮,福慧双修。我们学习也需要善知识的指导。不能好高骛远,否则就是增加佛知识,增长功高我慢,总是在看别人的不足,对修学毫无益处。

二、如果是和菩萨因缘不够,那么如何修学建立因缘?最近觉得礼敬、供养等所谓修福的方法竟然和世间送礼之风类似,如世间为拉一业务,要给各个衙门负责人磕头送礼,请吃请喝,这样能得到金钱所得的利益,也就是所谓世间福报,正是厌倦了这类生活学佛,但是现在觉得礼敬、供养种种修福方法竟然和世间的修福方法类似,也是要多磕头、多供养,极大的动摇了我学佛的信心,难道学佛也要和菩萨拉关系?才能有得蒙菩萨度化的因缘?

      佛无时无刻不在帮我们。外缘已经具足,还缺少的是我们的内因。我们是否真正皈依三宝?相信三宝能够救助帮助我们。如果学习,从皈依三宝开始。逐步建立对佛菩萨的信心。皈依三宝和发菩提心是古来大德一直提倡,生生都要学习,才能辗转增上。
       诸佛供养,师兄前面已提过。我理解还有一条,去掉我们的贪心,也培养我们的恭敬心。师父常讲,发心最重要,我们供养为什么?为自己的获得还是其他?同样一件事,表面看起来一样,但是最终结果是不同的,这是因为发心的不同。

三、如果说未得度是因为障碍多,那么菩萨度人本不舍恶人,连杀业累累之人菩萨也愿度化,更何况普通人,但是为何众多发心修学之人都难得到度化?

      经论说,我们的罪业像黑夜并遮盖乌云,偶尔有点善业也像闪电一下,也是在诸佛菩萨加持一样,很快过去。我们总是在随着自己的习气在转,我们可以常常思维一下,真是这样。我们的发心很短,而长时间都在自己的习气上,所以这也是我们为什么这么难渡化的原因。如果念念都在三宝上,自然就很快解脱。



四、对于供养,菩萨本不需要,如果把供养菩萨之供养用于帮助世间有需要的人,那么究竟哪种功德更大?

       老师常讲,去贪嗔痴,勤修戒定慧。我们学佛,就是要求我们像佛菩萨一样,在别人有需要的时候去帮忙别人,不分别,不是考虑自己。师父讲,从关心自己身边最近的人开始学习。


五、菩萨度化众生究竟是一种什么方式度化?主动还是随缘?有些讲菩萨是主动度化,这样才显示其慈悲心,那如果这样如何解决第一个问题?如果是随缘,那么如何解决第二个问题?是否还有其他度化方法?

        佛渡众生,善巧方便。佛开那么多的法门就是根据众生的情况而开。

        以上问题根据《菩提道次第广论》之皈依三宝。如果大家感兴趣,可以看一下《菩提道次第广论》。
佛法讲修证。我们学习理论后,需要去修学,实证。否则只是理论。大家愿意,可以组建个学佛小组,共修 一下。团体学习非常重要,个人很容易散乱。欢迎师兄参加讨论。




作者: 长记根忠    时间: 2012-3-25 12:30

提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
作者: 超群    时间: 2012-3-29 06:31

的确,支持吉祥、宝源、源泉的精进!这个方法,值得论坛同仁学习、修业!
作者: 吉祥    时间: 2012-3-31 00:29

阿弥陀佛
作者: 1面4方    时间: 2012-4-2 16:23

大家好好讨论一下,真不错













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作者: AnAn468    时间: 2012-4-21 11:07

就看看,不说话!












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作者: 经亘    时间: 2012-4-22 17:30

顶你一下吧












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