（王重阳与全真七子修道处：昆嵛山烟霞洞。洞内有王重阳和全真七子石像。）
公元1167年， 王重阳由陕西咸阳终南山一路向东，开始了传教生涯，经河南进入山东半岛，据《道藏》记载王重阳在河南没什么收获，一直到了掖城（今山东烟台市莱州市）收了刘通微为首徒，这是王重阳入山东传教后，首次被人认可推荐，刘通微在胶州半岛没什么影响力，所以全真教创立后，并未入列“全真七子”。
（烟霞洞下的神清观，石阶下有明代敕封石碑留存。）
在山东牟平地区传道的王重阳，渐渐有了起色，有了些名气，来到牟平境内的昆嵛山，在一个山灵水秀的山峰找到个能避风雨的山洞，开始修行传道，这个山洞就是全真教创教之地，全真教的创教圣地~“烟霞洞”。烟霞洞面积不大有十平方米左右，最高处能容成年人直立，顶部到底部由两块大石组成，地面被人工修整成平面。据传，全真七子都随王重阳在洞内修炼，听法。
离王重阳讲道的烟霞洞二十里就是牟平县城，城中有一巨富，姓马名钰，人称“马半城”，牟平县城当年只有一条大街，马钰的产业占据了县城的大半条街。
是年马钰55岁，马钰与妻子孙不二膝下无子，马钰年过半百，虽然家财亿万，却无人继承，马钰与妻子孙不二不免求医问道，寻求求子良方。
是年~1167年，马钰上昆嵛山烟霞洞拜会王重阳，求问求子之道，王重阳劝马钰断了求子之心~谋取长生与乞子哪个是根本？马钰豁然大悟~求子是舍本求末，长生才是大道。遂向王重阳请教学道求真之术，王重阳一一解答。
马钰随后邀请王重阳去牟平县城马钰的产业“南庵”居住，以便朝夕问道，王重阳终日游离传道朝不保夕的日子告一段落，心态大佳，改居所南庵为“全真”，全真教全真之名由此而起。
次年，金大定八年，公元1168年初，马钰正式拜王重阳为师，王重阳赐号马钰“丹阳子”，王重阳自号“重阳子”，全真教正式创立。马钰正式出家加入全真教后，变卖了牟平县城内的所有产业，拿出所有财产支持王重阳传教，王重阳的名气大振，不久，丘处机，潭处端，王处一，郝大通拜王重阳为师，加入全真教。王重阳遂领五弟子入昆嵛山石门口，修整烟霞洞，题“烟霞”二字于洞内外壁上，烟霞洞由此得名。是年八月，王重阳和五弟子迁居文登县姜实庵建立七宝会。
次年四月，王重阳应周伯通之邀入住“金莲堂”，五月收马钰之妻孙不二为徒，八月成立“金莲会”，九月，王重阳在登州福山县立三光会，在蓬莱建玉华会，在莱州收刘处玄入教，十月，在掖县成立平等会，至此全真七子会聚，王重阳在山东传教两年，全真教在山东半岛遍地开花。
《道藏》说这段：“普化三州，同归五会。”
一时，王重阳意气风发，直有指点江山的气概。全真教形势一片大好，王重阳不免有了踌躇满志，有了衣锦还乡的念头。（未完待续）
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