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标题: 用民主与法治来破除“党恩” [打印本页]

作者: 超群    时间: 2012-5-22 12:46     标题: 用民主与法治来破除“党恩”

日前,广东省委书记汪洋在该省党代会上谈如何建设幸福广东时,提出要破除“党恩论”,汪洋是这样表述的:“我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”。在听多了“为党说话还是为人民说话”之类官腔官语后,突然间在一个省的党代会报告中讲“幸福非党恩赐”,还真有些诧异。
其实,汪洋——更准确地说是广东省委和政府——的“幸福非党恩赐”话语不过是说出了一个众所周知的政治常识。本来,在人民同党与政府之间的关系上,无论从马克思主义的维物史观,还是现代民主理论来看,都是人民养育了党和政府,而非相反;但在一个久已积非成是的环境里,人们常常被教育为要热爱党和政府,因为是党和政府给予了人们一切,才有了今天的幸福生活。
假如在个人的成长和发展中,党和政府确实费了很多心血,帮了很大忙,就像某些拿金牌的运动员一样,那自然应该对党和政府怀有感恩之情,不感恩就是忘本——所谓“吃水不忘挖井人”;但假如党和政府对自己的进步并未起什么作用,为什么要去感谢它呢?连马克思都讲,人民是权力的主人,是创造历史的主体。动辄就要人们感谢党和政府,除了让人讲一些言不由衷的话,使社会的风气变得伪善外,并不会给党和政府的形象格外增添什么。
现在,之所以有许多官员,甚至政府和党委存有这种“恩赐人民幸福”的想法,把党和政府凌驾于人民之上,当然是因为党、政府和官员的权力来源不是“民所赋”,人民没有决定他们命运和前途的权力,相反,他们在相当程度上能决定一个草民的生计,所以,百姓对党和政府“感恩戴德”也就很正常。
除此外,“党恩论”的流行还与以下两点影响有关:一是官本位意识;二是父母官意识。
自古以来,中国就是一个官本位的社会,“士农工商”,不论“士”的形式如何变化,以权力为特征的士始终在社会的发展和运行中起主导作用。既然是官本位,社会的评价和标准自然以官的价值来衡量,向官靠拢,因此,社会的各种资源才会集中于政府和官员手里,从而使得政府和官员拥有各种资源来调节和支配社会的分配与运行,进而导致社会对官员趋之若鹜。
另一方面,中国人喜欢称官员为“父母官”,而官员也常以“父母官”自诩,两者都习焉不察。“父母官”的称呼,反映了中国人对官员及政府的一种特有的道德期许——像“父母”对待孩子一样把百姓的一切都管起来。这大概是受到儒家文化的浸淫所致。但要像父母对待孩子那样对待治下百姓,就需要将权力和资源集中于政府,所以,官本位不必然要求是父母官,但要成为一个父母官,前提必然是官本位。
每个父母自然都希望自己的孩子长大后能够生活得幸福,为此不惜把自己的意愿强加给孩子,让孩子学各种自以为对其将来有用的知识,而不管他们同不同意——中国的父母尤其喜欢这样。可见,凡父母官者,也都带有为父为母的两个特征:“善意”和“强制”,以为只要目的和出发点是好的,就可以在不征询百姓意见的情况下强行推出一些措施和政策。拆迁就是这样。地方政府的拆迁,无不打着为民办事的旗号,自认为没有半点私心。所以,很多官员不解,“我是为你好,为何还不领情?”
问题在于,即使撇开政府和官员的私利不谈,就算他们都大公无私,确确实实是为人民谋幸福,是否结果就一定好?答案是否定的,多数时候政府包办的结果都是好心办坏事。原因在于,大千世界复杂多变,每个人的理性和知识都是有局限的,不可能有超人,官员并不比其治下的百姓聪明,否则,计划经济就是最完美的经济。因此,假如有政府和官员认为自己应该比市井小民站得高看得远,比他们更清楚需要什么,如果不是出于无知,就是自大。
由此来看,替民做主的父母官并不是那么好做的。做好了百姓会对你千恩万谢;做不好,毁了人家的幸福,那肯定被骂一辈子。而现实中,做不好的概率远大于做好的概率。
何况,“唱支山歌给党听,我把党来比母亲”的时代早已过去。随着市场经济的发展,人们的自由、民主和权益意识也日益提高,特别对经历了30年被人做主的中国人来说,哪怕政府的确是好心为其服务,也不想为自己再找一个“父母”。无视社会发生的这种心理变化,是一些政府“善举”每每遭到公众巨大抱怨的根源所在。
因此,党、政府和官员理应体认到,民众不是自己的子民,无须党和政府为其幸福规划和操心。党和政府所要做的,是为每个人的自由发展提供一个好的社会环境及必要的公共服务。超过这一边界,不断替百姓做主做事,不但可能不会为民众带来幸福,反而会毁坏民众已有的幸福。这里的关键,就是要破除此种为民做主的父母官式的思维,破除人民幸福是党和政府恩赐的认识,进而从根本上解决“权为民所赋”的问题。人类的发展证明,只有民主才能做到这一点。
当然这是一个长过程,当务之急,是要建立一套法治框架来规范政府、市场、社会之间的互动关系,让三者各司其职。在法治的大框架下,建立一套有效的监督机制。如果舆论监督能够切实发挥作用,公民可对执政党和政府的政策、政治过程提出批评和建议,那么,各级党政官员就不敢轻易替民作主,制造“幸福”了,社会将真正处于一个和谐发展中。





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