打鬼棒
外观拷鬼棒是一种[url=http://baike.baidu.com/view/6683.htm][color=#0000ff]道教[/color][/url]的法器，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。 [url=http://baike.baidu.com/picview/5274117/5304051/0/d5462bfaf8e1cbda9e5146a4.html][img=212,189]http://g.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=2a84ee8c8db1cb133a693b11ed5456da/c2fdfc039245d688ca1337c7a4c27d1ed21b24bb.jpg[/img][/url] [align=left][url=http://baike.baidu.com/picview/5274117/5304051/0/d5462bfaf8e1cbda9e5146a4.html][color=#0000ff] [/color][/url]拷鬼棒[/align]
过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样，有的棍上单刻其中一位的名号，也有一根棍子上同时刻有两位名号的，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。
这两位元帅同属雷部三十六天将之列，官诰全称是“雷门火车 朱元帅”和“酆都拷鬼 孟元帅”，棍子上镌刻了他们的名号，意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。
拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也”的意义，古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。
来源按照《[url=http://baike.baidu.com/view/1738123.htm][color=#0000ff]天坛玉格[/color][/url]》中的记载，道教[url=http://baike.baidu.com/view/2156538.htm][color=#0000ff]正一派[/color][/url]道士举行[url=http://baike.baidu.com/view/483416.htm][color=#0000ff]授箓[/color][/url]仪式时，在授予箓生（即新晋的道士）法名、神职，并颁发职牒、符箓的同时，往往会授予[url=http://baike.baidu.com/view/544102.htm][color=#0000ff]令牌[/color][/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/1738094.htm][color=#0000ff]天蓬尺[/color][/url]等各种法器，其中也包括拷鬼棒，如2007年在江西龙虎山天师府举行的授箓活动。
2使用
道教法事时使用在道教的科仪斋醮时，陈列、使用的法器中，往往也会有拷鬼棒，与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛（也就是桌子）上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。
平时降妖除魔时使用在清代作家[url=http://baike.baidu.com/view/18155.htm][color=#0000ff]袁枚[/color][/url]的著名志怪小说《[url=http://baike.baidu.com/view/161795.htm][color=#0000ff]子不语[/color][/url]》第18卷中的《白天德》一则故事中，就有“其家请道士孙敬书诵《天篷咒》，用拷鬼棒击之”的记载。换而言之，拷鬼棒又是道士们在平时降妖除魔的得力武器。此处的“拷”的本意是“考召”，即逼问鬼魅妖邪自报姓名来历，有审讯、逼问的意思。
有一首《拷鬼咒》（又名《考鬼咒》），据说是使用拷鬼棒时配合念的符咒，从中也能看出拷鬼棒的这种用途：
天蓬天猷，真武真君，黑煞元帅，无义将军；
捉缚枷拷，四大天丁，手执铁棒，拷鬼通名；
纵横摄勘，施威现形，不分高下，罪莫容情，
俾令患体，立遂和平。
急急如律令！
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