子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（pàn）矣夫！”

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『6·25』子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（pàn）矣夫！”
【注释】

博学于文：文，诗书礼乐，一切典章制度，著作义理，皆属文。博学始能会通，然后知其真义。

约之以礼：礼，犹体。躬行实践，凡修身、齐家、从政、求学一切实务皆是。约，要义。博学之，当约使归己，归于实践，见之行事。

弗畔：畔同叛，背义。君子能博约并进，礼文兼修，自可不背于道。

就学言之谓之文，自践履言之谓之礼，其实则一。惟学欲博而践履则贵约，亦非先博文，再约礼，二者齐头并进，正相成，非相矫。此乃孔门教学定法，颜渊喟然叹曰章可证。

【白话译文】

孔子说：“君子在一切的人文上博学，又能归纳到一己当前的实践上，该可于大道没有背离了!”

〖续貂〗

学而篇第一：“学而时习之，不亦说乎！” 学——博学于文，习——约之以礼，如此可以走上正途，不至于误入歧途矣。

对于儿子:“读万卷书，行万里路”，是我所常念的，通过读书明礼，是我所体会的。如孔子言：“君子不器。” （为政篇第二）是我所期望的。