我的父亲金瑞林，生前是北京大学的教授，他是中国环境法创始人，为祖国培养了一大批的环境法学人才，中国环境法学从无到有的发展历程中，金瑞林这三个字已经深深地烙在了中国环境法学的印记上，有时甚至是中国环境法学的代名词，他为中国环境法学作出了卓著的贡献。
父亲生前专精学术，临命终时投归弥陀愿海，于2011年2月25日在佛号中往生，享年80岁。在父亲往生五年之际，我将父亲往生过程记录下来，与大家分享。 一、走入佛门 我于2009年接触佛法，最初看到关于读诵《地藏经》的纪录片《山西小院》，片中有人讲述通过读经为父母祈福、消业障、增福寿的实例。
父亲心脏病史20多年，是罕见的扩张性心肌病，在国内没有根治的方法。2004年开始，病情逐渐加重，导致心衰和慢性肾衰竭，主要症状是浮肿，排尿困难，身体逐年衰弱。 当时因父亲身体不好，于是我特别希望能通过读经让他恢复健康。在认真读诵一段时间之后，父亲的病情果然有一定好转。我一方面强烈地希望通过诵经让父母身体健康、晚年安乐，同时希望更深入学习佛法。 这一年，我和大学好友同时开始对佛法产生强烈的兴趣，经常交流学习的体会和心得，逐步接触了很多佛法方面的书籍和法师讲经的视频资料，我们读后都有相见恨晚、茅塞顿开、振聋发聩的感觉，又有种找到了终极智慧的喜悦。以前对人生的种种思而不得其解的问题在佛法中找到了答案，内心无比欢喜。 通过学佛，我的内心生起强大的心愿，一定要让父母这一生走入佛门，感受佛法的精深和殊胜，发心学佛念佛，将来一定要帮助父母脱离六道轮回，往生极乐世界，得到永生永世的快乐。 二、父亲接受佛法 我请来各种佛法的书和光盘送给父母。父亲是大学教授，老党员，一生都在思考问题，做学问。开始时父亲总是对我说：“我总是希望像研究一门学问一样研究佛法，但是很多问题我想不清楚，用常理无法解释。”我那时学佛不久，无法为他解惑。我所能做的就是不断推荐他看让我受益的书籍和法师讲法的光盘，并经常讲自己学佛的体会，特别是一些能体现阿弥陀佛不可思议救度的往生实例。
同时我也开始为父母种福田，捐钱助印经书、助建佛像、放生，将功德回向给父亲和母亲，希望他们能身体康健，信佛学佛，念佛求生净土。加之我自幼和父亲感情很深，我的诚心和孝心让他非常欣慰，所以我向父亲介绍佛法时，他愿意努力接受，并尝试去了解。 2010年夏天，父亲对我说他下决心要认真学佛，而且说到一定做到。2010年11月，父亲的浮肿症状又一次加重，最后一次住院前，父亲和我说：“我现在有个新的体会，佛法里面我想不懂的问题，用常人的智慧无法想清楚，看来就应该以一个信字为前提。” 父亲入院后，我为他准备了播经机听法师讲法。父亲住院的三个月，念佛机一直放在他床边，24小时佛号声不断。虽然如此，我们仍然都以为会像往年一样，能通过输液和药物治疗消肿，几周后出院。可是这次治疗没有任何效果，父亲身体每况愈下，日渐衰弱，出现肾衰竭。 
三、出院准备助念
2011年春节过后，父亲因病情加重，转入重症监护室，他的语言表述能力因局部脑梗塞明显降低，表达吃力。加上体力日渐衰微，大部分时间在昏睡之中。眼看他每况愈下，我无法代受，心如刀绞。我在佛前发愿一定把握住这次机会，不管有多少艰难阻碍，必定要依靠佛力加持，助父亲得弥陀接引，得生极乐。
当时身边熟悉的佛友很少，所幸父亲的得意门生李居士也修净土，在最关键的时候给了我很多引导和帮助，并给我介绍了北京一家非常有经验的助念团。 当时不能确定父亲病情将如何发展，何时与家人沟通，如何与父亲本人沟通，什么时间放弃治疗并提前接回家中助念，所有事情充满未知和不确定性。而且那时母亲和哥哥都不信佛，家人都还希望病情能够逆转，对往生没有充分准备。这些考验前所未有，令我感觉如临深渊、如履薄冰。所幸佛力加持，经沟通全家达成一致，在最后阶段不做过度的治疗，不采取无意义的抢救措施，在合适的时机接父亲回家，按照佛教的仪轨进行临终助念。 2月22日下午，父亲体检报告显示肾功能出现衰竭，父亲昏迷加重、意识更弱，表述更吃力。当晚探视的时候，我按照助念团建议，在父亲的耳边说：“爸爸，你这一生非常圆满，你对国家、对社会做出了突出的贡献，你对人类环境事业做出的贡献，造福子孙后代！你的学识和人品，没有人不赞叹，没有人不敬仰。你一生刚直不阿、心存善良，无数人得到过你的帮助、你的恩泽，在文革中你救了很多人的命。你培养的学生桃李满天下，他们都事业有成，为社会、为国家在各个领域做着巨大的贡献。你为人师表，一生受所有学生的敬仰和爱戴，你教他们如何做学问，你更教了他们如何做人。这是你一生为人师最最看重的一点。你一辈子做事问心无愧，你没有违背自己的良心说过一句假话。（说到这的时候，父亲喉咙里发出的非常大的声音，反应特别强烈。）你这一生生活美满，妻贤子孝，是圆满的一生，没有遗憾。” 说完我问：“爸爸，我说的话你都听懂了吗？”没有想到终日昏迷、几乎已经不能再说话的父亲此时非常大声、非常坚定地回答：“一字不漏！”这四个字是他弥留之际，说得最清楚的四个字。随后我对父亲说只管安心在心里称名念佛，必得弥陀接引。 四、佛号中安然往生 23日，医生表示因为肾脏严重衰竭，继续医治几乎没有意义。我们提出放弃治疗，接父亲回家，让他在家中由家人陪伴安详离去。医生们都认为这是最人性的选择，因为像父亲这样情况的病人，最后必然要进行电击、切气管等抢救治疗，只能延缓几小时，最多几天的生命，而对病人来说，这是非常痛苦的一件事。
中午接父亲出院回家后，我和哥哥、母亲还有父亲信佛的学生们轮流助念，佛号24小时未间断，连护工也有时跟着念几句。父亲看起来一直处于安静的昏睡中。25日晚上，父亲在佛号声中安详、平静地停止呼吸。 25日晚上九点半父亲呼吸停止后，我立刻打电话给之前联系好的助念团莲友，他们一个多小时后赶到家里。助念的佛友中有几位都是六七十岁的老人，和大家一起轮流唱念阿弥陀佛佛号，持续八个小时，直到第二天凌晨六点。 母亲那时并未信佛，对助念的意义和重要性没有太多了解，但是亲眼看到助念团的莲友们不知疲倦整夜守着父亲身边助念，特别感动，觉得非常殊胜。 在助念团洪亮的佛号声中，我感觉整个身心都融在了悦耳的阿弥陀佛佛号之中，没有悲伤和难过，自从接父亲回家后，内心一直安详平静，此刻更是法喜充满，深切地感受到阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议，救脱众生不舍一人。 
五、几个瑞相 父亲往生前后有几个瑞相，值得分享。
2月20日，父亲在监护室处于迷迷糊糊、半梦半醒的状态，我和李居士坐在他床旁，轻声地念佛号给他。中间突然听到父亲说：“谁来我都不跟他走，我就跟阿弥陀佛走！”然后他就非常大声地念了几声“阿弥陀佛，阿弥陀佛……” 过了一段时间他睁开眼睛之后，断断续续地说梦到了阿弥陀佛，并梦到了我多年前去世的爷爷。我想起前几天嘱咐过父亲，如果看到故去的亲人，不论是谁，不要理会，只有阿弥陀佛来了，才能走。联想起父亲刚才梦里说的话，心里特别欣慰和感恩。 当晚我一个人留着父亲身边，他醒来后又和我说他梦到观音菩萨了，全身白色，和家里的那个瓷像一样。我父母家里没有特别设佛龛供佛像，但是父亲喜欢文物，收藏了不少各式佛像，以前我并没有过多留意，所以我一时没有想起是哪一个。 24日出院后我突然想起父亲说的梦到观音菩萨，果然在父亲家里放工艺品的玻璃柜里发现了一个白色的瓷佛像，可是不像观音，仔细看原来是阿弥陀佛的像啊。
我想起来，这尊佛像在我很小的时候就摆在家里了。后来母亲告诉我，这佛像是多年前从荣宝斋请回来的，尽管佛像左手残缺，但当时父亲非常喜欢，一定要买下来，回家自己动手进行了修补。父亲所说梦到的观音菩萨，其实就是这尊阿弥陀佛。
24日中午，李居士来接替我助念，让我去睡一会儿。连日劳累，我很快睡着了，却做了一个出奇逼真和清晰的梦，梦到父亲坐在床边，有些无助的样子，问：“我女儿在哪儿？快让她来，我不知道该怎么办好了。”快醒来的时候，耳边有个声音非常清晰地告诉我说：“你们的助念已经进行了一半。”醒来之后，我赶快给父亲再一次作了开示，嘱咐他放下一切挂碍，一心念佛。 在父亲往生之后一段时间，有一日我忽然想起那句不知谁说的“助念已经进行一半”的话，推算了一下时间，从23日下午接父亲出院回家开始助念的那个时间算到25日晚上父亲往生，真的就是一半时间。 出院时父亲因肾衰竭全身浮肿，排尿极少，大剂量的利尿药也不起作用，尤其是腹部浮肿非常严重。出院后将输液全部撤掉，反而开始排尿多次，腹部、腿部的浮肿在三天里逐渐消退了很多。 助念八小时后，父亲身体柔软，头顶发热，换寿衣时，身下床单干干静静，没有一点污物。26日下午送父亲遗体去火葬场，抬他的遗体时身体仍然十分柔软。28日火化前，已冰冻两天，大臂仍然能高举起来。 26日清晨助念团要离开的时候，窗外雪花纷飞，大地银装素裹，恰逢2011年北京的第一场雪。我心里非常欢喜，父亲一定已得阿弥陀佛接引，去了极乐世界，我最大的心愿已满。 父亲走后几天，母亲开始逐一通知好友们父亲离世的消息。第一个电话打给了住同一个家属区的刘阿姨，她家楼的位置在我家前几排。她接了电话十分惊讶，急切地问父亲走的准确时间。她告诉母亲，父亲往生的那天晚上九点半左右，她先生坐在沙发上，一直往窗外望，阿姨觉得奇怪，问他在做什么，叔叔说：“我看到阿弥陀佛的乐队来了，应该是往金老师（我父亲）那个楼的方向去了。”阿姨当时觉得先生实在是莫名其妙。（我们接父亲出院的事他们事先全然不知，而且那位叔叔并不信佛，他是专门研究唐代历史的大学教授。） 4月4日父亲骨灰下葬的那天一大早，我接到帮我们一起给父亲助念的他另一位信佛的学生王居士的电话，他说早上三四点钟的时候梦到父亲，面貌非常年轻，特别慈祥，面带微笑，浑身散发金光。他在梦中被这金光照着，感觉说不出的喜悦和安详。醒来的时候感觉梦境非常清晰，仿佛历历在目，内心十分欢喜，想必是父亲托梦给他，所以第一时间就打电话给我。 种种瑞相让我深信父亲已经往生极乐世界，感叹阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议，对念佛求生净土生起了无比的信心。不信佛的母亲也深受影响，随后也步入佛门，欢喜念佛。 孝有小孝、中孝和大孝。小孝是生活上、物质上对父母的照顾，随顺父母的心意，中孝是“立功立德，显亲扬名”，大孝是让父母念佛安心，往生成佛，永脱轮回苦海。“父母生净土，子道方成就”，劝父母信佛、念佛，这样的孝心才圆满，才是对父母真正的大孝。愿佛友都能劝父母念佛，帮助父母走入念佛之门，依靠佛力往生成佛！ 作者：佛路居士 
附:金瑞林教授简介
金瑞林，男，满族，1931年11月19日出生，河北人，中共党员，北京大学法学院经济法教研室教授，环境法专业博士生导师，主要致力于环境法的教学与研究工作，在中国高校最早开设环境法课程和招收环境法硕士与博士生，是我国环境法学科的奠基人，曾参与《环境保护法》《水污染防治法》《大气污染防治法》等所有重要环境法律的起草、修订或审定工作。发表论文数十篇，主要著作有：
《环境法——大自然的保护者》； 《环境法学》（主编）； 《中国环境保护法教程》（英文版，主编）； 《环境与资源保护法学》（主编）北大出版社1999； 《中国环境法》法律出版社1998； 《中国环境与自然资源立法》北大出版社1999。 | 
发表于 2016-5-11 22:12