子曰：“后生可畏,焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!”

超群

『9·22』子曰：“后生可畏,焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!” 【注释】
后生可畏：后生，指年少者，因其来日方长，前途无限，故可畏。
焉知来者之不如今：来者，今日之后生。今，今日之成人。就目前言，似后生不如成人。然他年后生长成，焉知其必不如今日之成人乎?后来居上，出类拔萃者，亦可有之。
四十五十而无闻：无闻有两解：一，无声闻于世。一，谓其无闻于道。今从前解。古人四十曰强仕，五十而爵，四十五十，乃德立名彰之时，故孔子据以为说。
本章警人及时勉学，而乐育英才之旨，亦可于此深味矣。
【白话译文】
孔子说：“年轻人是可畏的呀!哪知后一辈的将来定不如今天这一辈的呢?若到四十五十岁还没有令闻在世，那就不足畏的了。”
〖续貂〗
另一译法：
孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？一个人到了四五十岁还没有什么名望，也就值不得惧怕了。”
后生可畏，这很好理解，对于未来的，我们没法预测，也就蕴含着无限的希望。但姜太公不是八十岁才出山的吗？历史上也很有一些老而成名的人吧，孔子怎么就能断言“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”？何也？
我的理解，孔子这话只能就一般而言：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？尤其是一个人到了四五十岁还没有什么名望，也就值不得惧怕了，超过他们也就不是什么难事了，对于年少的人来说，也就很能够看到超越的希望了，所以少年人，好好努力，明天是属于你们的，胜利是属于你们的，圣人没有几个，你的面前都是一些凡夫俗子，看看他们，都四五十岁了还没有什么名望，超过他们！该句话用于鼓励后辈为学者，极为恰当，没准孔子当时就是对年轻人说的。
本章前言后生句应是说话的重点，对年轻人予以鼓励，这是应该的。后言四十五十无闻于世于人，学者如已是这一序列，初听来未免丧气。
我今年三十九周岁，正是古代的四十岁，可以说亦无闻焉，孔子焉能不知大多数人都是如此，故意打击我们。孔子所言是有道理的，古人寿命较低低，“人生七十古来稀”（ 杜甫《曲江二首》），孔子才活了七十三岁（72周岁），四十五十而无闻焉，盖资质机会一般，今后再造亦有限矣，这是在陈述事实。而孔子所言目的在鼓励后辈，勉励他们勤学精进，年轻人或有畏难情绪，孔子言下之意亦有超越那些四十五十而无闻的人并不困难。
孔子当时语境我们不知道，今日与当时又有不同，如我般的大众，亦不必妄自菲薄。我们都是普通人，别说成长为孔子那样的人了，即便如子贡、子路等亦不如，这是常态。我们可能一辈子都是默默无名的，但并不意味着我们就一事不做，自暴自弃了，这也有失圣人教导，原因很简单，读者自详之。

jslove2012

幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。













http://www.lovejs.cn/  投票软件

rkeaz

真不错，赞一个，继续努力啊













傲世九重天 武动乾坤txt下载

紫薇道人

所谓，三十不豪，四十不富，五十将来寻死路！:curse: