 许多内蒙的朋友到北京来，常常要带一些牛肉干、奶酪一类的特色食品，而我在前文中讲述的那个极富语言魅力的女孩，每次从巴林左旗回来，随身携带的礼品不是几把打扫灰尘用的扫帚，就是做工精良的蒙古战刀。原来这巴林左旗是种植扫帚苗的基地，一个敖包镇种植的扫帚苗竟多达10余万亩。用扫帚苗制作的扫帚是我们童年时代，乡村里家家户户必备的清扫工具，大头朝下时，可以用其扫地扫炕，大头朝上时，可以管教不听话的小孩，用扫帚疙瘩大屁股，几乎是每个家庭不成文暴力手段。
蒙古弯刀威风凛凛，当年成吉思汗的兵士们，正是高举这种弯刀杀遍天下无敌手，把弯刀当成礼物的女孩，血脉里流淌的应是契丹先人豪迈奔放的记忆。在契丹悠远流长的历史长河中，曾有个美丽浪漫的传说，一个骑着白马的男子与一名骑着青牛的女子相遇，他们分别来自以青牛为图腾的耶律氏家族，和以白马为图腾的萧氏家族，两个干柴烈火的青年，一见钟情，造爱繁衍，发展成了契丹八个部落。 据说大辽开国先皇耶律阿保机年轻时，就若隐若现地看见过一个骑着青牛的女子，那个女子就是后来改成萧姓，原名唤作述律平的女子。智勇双全，心怀高远的耶律阿保机，阿保机做了皇帝，做事果断，胸藏大略的述律平，也就顺理成章地成了大辽历史上威风八面的一代开国皇后。 人们常说成功的男人背后一定有个伟大的女人，这样赞许用在阿保机和述律平的身上最为恰当。先是述律平献计，以鸿门宴的方式巩固了阿保机在契丹众部落中的统治地位，建立了契丹帝国。神册元年七月，趁阿保机带兵出击党项之时，契丹的近敌黄头、奥泊二室韦趁机来袭，留守帝都的述律平沉着镇定，带兵反击，大败敌军，威震诸夷。 述律平非常喜欢讲政治，也善于把玩政治，她知人善任，大辽初期的许多参政议政的的汉人，大多都是经过她的慧眼相识，鼎力举荐。正是由于这些汉人贵族的加盟，才使得契丹帝国率先走出了胡人统治天下不过百年的怪圈。 阿保机去世后，在军心不稳，敌对势力蠢蠢欲动，契丹帝国随时都有崩盘的危机面前，述律平再一次显示出铁腕治国的强硬手段。毫不犹豫地挥刀砍断了自己的右臂，与众多略存叛逆之心的大臣们的头颅一起，被放进了阿保机的灵柩之中，用极其残忍的手段，以先皇遗言的骗局，将那些功勋卓著的大臣们一一诛杀。 这样的女人，从那一个角度观察，都丝毫不逊色于大唐时代的武媚娘，刘邦的老婆吕皇后。死后的述律平就葬在巴林左旗契丹祖陵，与他的夫君，一个帝国的创造者魂归一处。内蒙古的巴林左旗和巴林右旗一共有三个辽代的陵寝，辽祖陵、辽怀陵、辽庆陵，陵内埋藏着六个辽代帝王。巴林左旗的祖州是指阿保机的出生地，祖陵即辽太祖阿保机和辽太后述律平的陵寝。 
早上七点多钟，我们的车队就来到了辽太祖陵景区，陵区的山门巧借山势，两侧山峰，突兀相对，形如天门。辽太祖陵由陵区和祖州两个部分组成，陵园内古木参天，小溪潺潺，清幽，静怡。祖州城内，古道、古桥、天梯山、木叶山精美绝伦，引人入胜。高高矗立的石屋，虽经历千年风雨，一如当初，令人叫绝。
依稀可见的砖瓦碑石，向我们诉说着铁马冰河的时代，那些月走星移的悠悠往事。时光永恒，变换的是岁月，不变的却是大地的沧桑。契丹民族消失了，契丹文字废弃了，只要曾经的记忆还在，契丹的史话就不会灭绝。
昭庙石窟旅游区位于东林镇西南约25公里的一个箕形状的峡谷中，在灵岩山悬崖峭壁上，有开凿于辽代的石窟，史称真寂之寺，“真寂”二字与释迦摩尼“圆寂”之意相吻合。昭庙石窟内有释迦摩尼的卧像，石窟外面矗立着建于清代的庙宇。这一带自古就是佛舍林立，香火千年不衰，昭庙是全国现存的唯一辽代石窟古迹。漫步于昭庙石窟景区，我们还可以看见阎王道，再生洞，金龟探海石，圣水长春亭，和平吉祥塔，金刚力士浮雕，以及篆刻在石壁上的“六字真言”。 
因为时间的关系，对于整个昭庙景区，我们只能投过深情的一瞥，然后就是火速钻进车内，整个车队开足马力，朝着阿尔山的方向风驰电掣般地驶去。雨中行进，少了一份太阳的烧灼，多了一份清新的雅致。车里的伙伴们，男人谈论着事业，女人唠着家常，没有人愿意向牛一样反刍着刚刚看过景致，然而，我却迟迟不愿意走出刚才看过的两个景点，我觉得当今的游人，很有必要把自己变成一头老牛，那些走马观花的景色，只有慢慢地反刍，才能品出韵味，景点中深厚积淀的历史文化，还需要配合更多的阅读，才能把自己的行程修饰得更加完美。
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发表于 2014-2-19 19:26