子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道

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『6·22』子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”
【注释】

齐有太公之余风，管仲兴霸业，其俗急功利，其民喜夸诈。鲁有周公伯禽之教，其民崇礼尚信，庶几仁厚近道。道，指王道。孔子对当时诸侯，独取齐、鲁两国，言其政俗有美恶，故为变有难易。当时齐强鲁弱，而孔子则谓齐变始能至鲁，鲁变易于至道。惜孔子终不得试，遂无人能变此两邦。

【白话译文】

孔子说：“齐国一变可以同于鲁，鲁国一变便可同于道了。”

〖续貂〗

武王伐纣，革命胜利之后曾分封诸侯。

《封神演义》里的那位威风八面，足智多谋的姜子牙被分封到齐国，成为齐国的第一任领导，其后其子生孙，孙生重孙，一代一代向下传。姜子牙作为如此上知天文，下晓地理，通天彻地的不一般人物，对其生前身后必有所安排，其活着之时所形成的一些典章、故事，其子孙自觉难与其祖相比，只有继承的份，沿袭其祖遗风，并以之为自豪。可以说姜子牙所受的分封是靠着自己一刀一枪打出来的，齐国的江山是靠着武力拼出来的。

而鲁国被分封给了周公，即姓姬名旦的周公旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子，是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。其政绩，《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后，“制礼作乐”，制定和完善宗法、分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。周公旦曾对袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人（周公吐哺，天下归心）。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌”。鲁国的老祖宗就是这样一个知书达礼之人。

孔子不喜欢打打杀杀，不喜欢武力，要礼治天下的。如卫灵公篇第十五：卫灵公问陈（zhèn）于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。（老问我打仗的事，老子不和你玩了）

所以在孔子的眼中，虽然当时齐强鲁弱，但鲁国的政治和教育要优于齐国：齐国[的政治和教育]要有所改革，才能达到鲁国的水平；而鲁国[的政治和教育]一有改革，便进而合于大道了。