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出生：1963 年　性别：男　占事：没填
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公历起卦时间：2022年4月24日15时34分　(在线摇卦)
农历：壬寅年三月廿四日申时
清明：2022年04月05日03时22分
立夏：2022年05月05日20时45分
干支：壬寅年　甲辰月　丁未日　戊申时　　（日空：寅卯）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－午　贵人－酉，亥

　　 　　　　　　　乾宫：山地剥 　　　 　 　　乾宫：火地晋 (游魂)　
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
青龙 　　　　　 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　
玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅　▅▅ 世 　　 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　
白虎 　　　　　 父母丙戌土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
螣蛇 　　　　　 妻财乙卯木 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻财乙卯木 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 　　　　　 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 应 　　 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 　　　　　 父母乙未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母乙未土 ▅▅　▅▅ 应
《周易》——山地剥 艮上坤下

剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。
六四：剥□以肤，凶。象曰：剥□以肤，切近灾也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六二：剥□以辨，蔑贞凶。象曰：剥□以辨，未有与也。□ ＝ 爿 ＋ 木
初六：剥□以足，蔑贞凶。象曰：剥□以足，以灭下也。 □ ＝ 爿 ＋ 木

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双城开诊所与高前景：
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公历起卦时间：2022年4月24日15时37分　(在线摇卦)
农历：壬寅年三月廿四日申时
清明：2022年04月05日03时22分
立夏：2022年05月05日20时45分
干支：壬寅年　甲辰月　丁未日　戊申时　　（日空：寅卯）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－午　贵人－酉，亥

　　 　　　　　　　坎宫：泽火革 　　　 　 　　坎宫：泽火革 　　　
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
青龙 　　　　　 官鬼丁未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼丁未土 ▅▅　▅▅ 　
玄武 　　　　　 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　　 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世
螣蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈 　　　　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 　　　　　 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 　　 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——泽火革 兑上离下

革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。

上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

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农历：壬寅年三月廿四日申时
清明：2022年04月05日03时22分
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干支：壬寅年　甲辰月　丁未日　戊申时　　（日空：寅卯）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－午　贵人－酉，亥

　　 　　　　　　　乾宫：天风姤 　　　 　 　　震宫：泽风大过 (游魂)
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
青龙 　　　　　 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母丁未土 ▅▅　▅▅ 　
玄武 　　　　　 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　　 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 应 　　 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世
螣蛇 　　　　　 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 　　　　　 父母辛丑土 ▅▅　▅▅ 世 　　 父母辛丑土 ▅▅　▅▅ 应
《周易》——天风诟 乾上巽下

诟：女壮，勿用取女。彖曰：，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 □①之时义大矣哉！象曰：天下有风，□①；后以施命诰四方。 □① ＝ 女 ＋ 后□② ＝ 木 ＋ 尼

上九：□①其角，吝，无咎。　象曰：□①其角，上穷吝也。□①=女+后
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。
初六：系于金□②，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金□②，柔道牵也。□② ＝ 木 ＋ 尼

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　　 　　　　　　　坤宫：水地比 (归魂)　　 　　坤宫：水地比 (归魂)　
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《周易》——水地比 坎上下坤

比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

上六：比之无首，凶。象曰：比之无首，无所终也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。 邑人不诫，上使中也。
六四：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。
六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六二：比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。
初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。