由余与秦穆公的故事

超群

原文： （史记秦本纪）     戎王使由余於秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻穆公贤，故使由余观秦。秦穆公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”穆公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其後世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极则以仁义怨望於上，上下交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”於是穆公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠於政。”穆公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽虓，而後令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。於是秦乃归由余。由余数谏不听，穆公又数使人间要由余，由余遂去降秦。穆公以客礼礼之，问伐戎之形。

三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。

译文：

有一次，戎王听说秦穆公贤明，就派由余出使秦国，想要向秦国学习。由余的祖先为晋国人，因避乱才逃到西戎，所以由余能说晋国的话。由余到了秦国，秦穆公带他参观了豪华的宫殿和积蓄的财物，由余说：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”秦穆公感到十分奇怪，就问他说，中国靠是诗书礼乐法度来治国，还不能避免战乱，你们没有这个，国家岂不更乱？由余说，恰好相反，中国正是因为有诗书礼乐和法度才难以治理，自上古圣人黄帝制作礼乐法度，用来治国，并亲自带头执行，也只是实现了短暂的太平。到了后代，君主越来越傲慢，依原有的威严和法律来统治人民，人民疲惫不堪，难于忍受，于是联合起来杀死统治者，甚至灭绝其家族，这都是礼乐法度造成的。而戎族却不是这样。国君用淳德来对待臣民，臣民以忠信侍奉国君 ，就象人使用自己的身体一样，随心所欲，这才真正的圣人之治。

秦穆公认识到由余是个难得人才，于是使用反间计，让由余归顺了秦国。

三十七年，秦穆公用由余的计谋讨伐戎王，大胜而归，获得十二个小国的领土，开拓地界一千多里，从此称霸西戎。