佛说父母 恩重如山經

adminzy

佛说父母 恩重如山經


《佛说父母 恩重如山經》：
　　圣人释迦牟尼是佛教的创始人。释迦牟尼佛，原本是古印度迦毗罗卫国（即现在的尼泊尔）的
太子，名叫悉达多。西元前六世纪中期，有的书记载是西元前565年降生的。当时的中国正值东周
春秋战国时代，他与孔子几乎是同一历史时期的（孔子西元前551－前479年）。悉达多太子看到人
间生老病死的痛苦，决定舍弃了宫廷富贵的生活，出家求道。经过五年的参访、拜师求学，又经过
六年的苦行，树下悟道，终于成佛，证得圆满的智慧之后，又到处讲学，帮助众生觉悟，离苦得乐。
佛教是西元67年，汉朝时正式传到中国来的。当时中国皇帝正式修建河南洛阳白马寺(中国第一寺院)，
迎请印度高僧及佛教经典。以后又敕令在全国各地建寺院，推广佛教。佛教，是释迦牟尼佛的教育，
跟中国的儒家是孔夫子的教育一样。


　　释迦牟尼佛一生讲经说法49年，其中他讲了一部《父母恩重难报经》。这部不朽的经典，详细
记述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦，胎儿吸收母亲精华生长的情况。释迦牟尼佛以佛眼观
众生的疾苦，比现在Ｘ光透视更清楚。佛阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对
子女的十种深厚恩德：


　　第一、怀胎守护恩。佛告诉我们，胎儿在母腹中，逐渐长大。使母亲有山压下来的沉重感，
若胎儿在母腹中乱踢乱动，使母亲有地震风灾的感觉。母亲心惊肉跳，担忧腹中的胎儿，没有心思
打扮自己，连梳妆镜和漂亮的衣服都闲置一边了。


　　第二，临产受苦恩。十月怀胎之苦总算熬过去，一朝分娩，如生重病，血流满床，疼痛难忍，
但是母亲还是牵挂祈祷著让小儿能平安降生。


　　第三，生子忘忧恩。母亲经过一场生死挣扎的痛苦，生出了孩子，而且知道小儿平安无事，她
就不以自己的苦为苦，脸上露出了笑容。


　　第四，咽苦吐甘恩。父母对子女的照顾不舍昼夜，对子女的爱重情深，无法用语言来描述，
只要子女能健康温饱，父母就感到安慰。


　　第五，回干就湿恩。如果直解就是小儿尿床，弄湿被褥（古代还没有现代的这些尿片纸巾）母亲
赶紧把孩子移到干爽之处，自己睡在又湿又冷的地方。引申意思是父母总是把好东西给儿女享用，
自己虽然没吃好，没睡好，而毫无怨言，只求儿女平平安安，健健康康，快快长大。


　　第六，哺乳养育恩。佛说，母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖滋养。即使
你长得很丑，父母还是爱你，即使你是残缺手足的人，父母还是不厌倦地照顾你。父母的养育之恩，
在点点滴滴，在日日夜夜。父母的爱是伟大的，是无微不至的。


　　第七，洗濯不净恩。母亲为孩子每日洗涤，操持家务，这个恩也是说不尽的。母亲原本是花容
月貌，玉手纤纤，而过度洗涤不净之物，包括孩子的屎尿，双手变得粗糙起来，母亲原本红润青春
的面孔，也因日夜操劳而憔悴。只为爱子女，慈母改容颜。


　　第八，远行忆念恩。爱子远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念，祈祷儿女平安。如果
儿女不懂事，或离家出走，或外出毫无音信，父母会为儿女伤心落泪，肝肠寸断。


　　第九，深加体恤恩。父母看见子女受苦受累，总是想尽办法帮助子女，为子女分担。看见子女
辛苦，父母心不安。正如佛所说的：‘子苦愿代受，儿劳母不安。’父母的恩德是这样伟大，对儿女之
爱，永无枯竭。


　　第十，究竟怜悯恩。佛说：‘母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。’父母对儿女
的爱，伴随一生，是‘春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。’父母对子女的爱是这样永恒，这样长久，
这样无微不至！不管子女处顺境，还是逆境；不管子女是呀呀学语的儿童，还是踏上社会的青年；
不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远常相随！父母对儿女
这样无私、博大、真诚、长久的爱，这种富于牺牲精神的爱，佛说：‘假使有人为于爹娘打骨出髓，
经百千劫，犹不能报父母深恩。’这句话说，假使有人为于父母献出骨髓，经过百千劫的漫长岁月，
也不能报尽父母恩啊！


　　释迦牟尼佛所讲述的《父母恩重难报经》，从我们的具体生活说起，父母的一生都在关心帮助
子女，而子女的一切，从胎儿到出生，到读书工作，成家立业，没有一样离开父母的关怀。读罢此
经，没有人不为之感动的！读罢此经，方知自己是忘恩负义的人。看看今天的社会，有多少人或为
功名，或为妻子，或为金钱而疏远父母，甚至嫌弃父母，背离父母，虐待父母。我们甚至听到新闻
报导河北有为赌博还债杀害父母，北京有为婚前同居不遂杀害父母，陕西有为抢夺财产杀害父母，
种种大逆不孝，令人痛心不已。所以，当时佛的弟子们听罢此经，‘垂泪悲泣，痛割于心……深生惭
愧，共白佛言：世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？’我们都是罪人啊，我们怎样才能报
父母恩呢？


　　佛告弟子：‘欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母
供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子；不作此行，是
地狱人。’


　　这段话主要的精神是开示我们只有宣扬孝道，实践孝道，才能谈得上报恩。佛家，重视孝道。
释迦牟尼佛，以身作则，为人演说孝道，成佛以后，亲自为父母讲经说法，告诉他们宇宙人生的真
相，启发他们的智慧而彻底离苦得乐。在他父亲去世的时候，释迦牟尼佛守在他父亲身边，安慰他，
开导他，让父亲放下一切忧虑烦恼，念阿弥陀佛，往生一个美好的世界──极乐世界去。给予父亲
临终的关怀。父亲过世后，佛亲自抬棺材，安葬父亲。

               释迦牟尼佛在另一部著名的经典──《佛说观无量寿佛经》中说：‘孝养父母，奉事师长……’，是成佛的正因之一。成就佛道，就是成就了最圆满的智慧，而这种最圆满智慧的基础，第一步就是孝养父母。

        我们真是感谢释迦牟尼佛，为我们说出了一部《父母恩重难报经》，我们才清楚地知道，父母的恩情比山高，比海深。





　　我们还听到中国海口孝廉国学启蒙中心的老师们，在全国各地乃至马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等国家宣讲孝道，把孝道融入‘幸福人生讲座’，广为劝化，将儒家启蒙教本《弟子规》作为人生第一规，而第一规的第一条就是‘圣人训，首孝悌’。


　　中国古代著名的唐诗：‘慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’（孟郊《游子吟》）这是一首家喻户晓的唐诗。诗中描述的是一件生活中极平常的事，儿子要出远门了，母亲为他缝制衣服，一针一线，密密地缝，就怕缝得不结实。因为儿子外出不知何时归来，要是缝制得不牢固，儿子离乡背井在外，会带来不方便。就是这么一件小事，母亲的爱，母亲无微不至的关怀已融进里面了。所以诗人感叹地说：母亲的恩德就像太阳，作子女的如同小草。小草啊，如何报答太阳的伟大恩德呢！



         博主備 注：
   倩蓮，當年去志蓮凈苑參觀，拜讀這部佛經時落淚不此，就是讀了這部佛經堅信佛了，想想佛陀在2500多年前就已經告訴我們，這些科學今天才知道的知識，佛陀是何等的智慧啊！我等凡夫有什麽理由不信佛陀的教育呢？！
愿正法久住，南無阿彌陀佛！


                                                                     

心慧如涓

{:soso__5514988216385476281_2:}

吉祥

阿弥陀佛

超群

回复 吉祥 的帖子

吉祥版主多发表啊！{:soso__5663373028670280397_3:}

吉祥

回复 超群 的帖子

{:soso__6772092276309676058_1:}