赵老师谈医学

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二、古代天文学常识简介

　　上面围绕相生说联系了一些天文知识。为使一般读者对中国古代天文学内容有一个概括的印象，下面再简单介绍一点常识。

　　首先再说“斗”，它即指现在的“北斗七星”。青年朋友，特别是大城市长大的人，对它不很熟悉，主要是它现在的位置往北（或说下）移了许多。然而两千或三千年之前，它的位置是很高的，离天极也较近。其亮度虽不及太白（金星）等一等星，却非常容易识别。北斗七星图形象一把勺子，杓柄（斗柄）朝外，大体上每年围绕北极星（北极星不是固定的，但取代间期很长）转一周。因地球自转，斗的视运动又是每昼夜一周。它既可用作每日记时的标志，也可用于一年中定季节的标志。《夏小正》及《淮南子》中所说的“斗柄在下”“斗柄指寅”等，就是作为判断季节、月份的标志。原始历法“观象授时”，肯定参考过它。中国在这点上得天独厚，南半球和赤道附近便没有这一优越条件。古代中东天文学另有所本，此处不便说。北斗围绕的中心，是中国古代天球的北极。天球南北极的联线也正穿过地的南北极（中国古代地极的概念与现在不同，天球亦然）。天球也有赤道和子午线。另有黄道、白道等说，都是用以说明日、月、行星运动及其它星体在天球上的位置的。

　　如果超出《内经时代》的时限介绍中国古代天文学体系的特点，可简单总结为以下九点：

　　1.星空分区以上面提到的五宫为主。（唐以后再加三垣说）

　　2.表示星体位置使用赤道座标系统。

　　3.二十八宿虽非中国特有，但特别受重视。

　　4.历法方面一直以阴阳合历为传统，故有闰月。二十四节气也为中国独有。

　　5.进行数学推算时以代数法为主，几何法少用。

　　6.干支配日、记年、地支配时、每日分为百刻（有例外时期）是中国古代特有的记时方式。

　　7.　一周天常分为360.25度。

　　8.天体理论不统一，和历法推算的关系也不密切。

　　9.与天文密切相关的占星术以阴阳、五行、分野、天人感应等为基础。

　　以上这种外行式的介绍，对讨论《内经》中的天文学知识已大体够用。下面提到某些内容时，再作必要的说明