本帖最后由 玉威 于 2012-2-7 12:30 编辑 # b* w1 J/ ^0 j _3 @; d Y
% Z* t8 ^# P2 F6 o3 k4 S六爻特格 1、特格的发现与使用/ h" B6 w# j9 T I4 X* T7 C
" D! q1 f* r. ?3 @+ ?, y0 p特格里有合冲、冲合，这里区别，也就是说先合后冲是合冲，先冲后合是冲合。然后还有墓、绝、刑（害）、空、进、退、吟、藏，其中这个害属于刑之内。* [% H0 F- `3 f# p7 E
当用神成了特格之后，基本上就不再受其它临的生克影响，这是最根本的区别，如，亥水发动化入辰墓，虽然令有未土或丑土来克它，但是，当有巳火冲出亥水或者戌土破墓的时候，亥水不管旺衰都以旺论。 2、特格种类; u' ? e8 D2 b. Y7 e
特格的种类，主要有合冲、冲合格、墓绝刑格这几种，另外还有空。旬空虽然是作为一种特格，但是它因为有充填，也有它的自身规律。还有进退和吟藏，按以前的理论就行了，但进退吟藏本身解决方式要和生克联系在一起，与合冲、冲合、墓绝刑格不一样的。如旬空，有生助就充填了，本身和生克联在一起，还有化退，它逢旺不退，逢旺那肯定有生助。伏爻和反吟，逢合来解，实际上就没有必要来论旺衰了，逢合就解了。伏藏，有自动出伏，有强行出伏，还有不能出伏特殊格式，就是生克不一样，有区别。但是，它本身和生克绞在一起，严格一点讲，作为特格，独立性不强。而真正的特格是合冲格、冲合格、墓格、绝格和刑格。如人墓，它有用没有就以它出墓奴出墓来论。刑，就看它能不能破了这个刑。绝呢，就看也没有绝处逢生，如子水化出巳火，即使子水在卦中旺相也不行，要看它的后令也没有生它的，才可绝处逢生。* Y+ S9 J$ N& g- r) g
一般情况下，特格不受常格（生助并克）的制约和节制。 3、特格组合
: z: Q2 Y2 O% a! B; S3 [2 ]特格是一种三个爻以上的组合。如辰酉合逢戌冲或者逢卯冲，如果同时出现卯和又就是四个了。人墓呢就是人墓爻和墓爻再加上一个冲爻，也是三个爻，所以特格至少三个爻，而常格就只要两个爻组合
% g! f% }3 B* g" I4 ]* d合冲格、冲合格，说到底就是先好后坏或者是先坏后好，在实际运用中还要看预测什么事，时限是多长，范围有多大。- A0 Y3 y2 l$ | x6 L
亥水发动入辰墓，如果日令也是辰，那么等于是亥水入重墓。6 D9 I* i; s8 i. {- O' u1 _2 E2 j
亥水化入辰墓，如果月令是酉金，那么亥水先入辰墓，因为主变卦在先，日令、月令在后。所有的司令只是来增加或调节卦爻的旺衰度的。月令酉金合辰土等于是给辰土加了力量，而不是破墓和冲墓。另外，寅令来合亥水也不行，亥水仍然不能出墓。所以爻人墓只要冲才能解，而合则解不了。这就是硬性规定，就像逢绝一样，只有后令来生它，才能绝处逢生，而没有其它方法。0 r( ?9 N1 \' U8 v
刑的解法呢，这就看是什么样的刑，除了寅巳申三刑以外，其它刑可用生或合来解。而寅巳申三刑则解不了，因为三个爻都发动，都是令神，并且它本身就合和冲，是一个独立的场，形成一个三足鼎立的局面，解不了。
2 g: K$ f# Q3 N& [) Y简单地说，就好像一般钥匙开一把锁，旬空需要充填才能解，人墓得冲来解，逢绝只有逢生才能化绝。 B( E- Y* \2 Z" ^( E4 r5 o
土与土产生的刑，是同类刑，用生和合来解，因为这个合和生都是其它五行而不是本五行。可是，寅巳申三刑中的合和冲都是本五行（寅巳合是绊寅申冲是克），都入到了里面，怎么能解呢？9 p) K; m8 g! p! w5 h6 ?# K5 W
寅巳申中如果有一个爻不动，那么就是冲或者是合了，而不是三刑了。严格地讲，寅巳申三刑必须有日令参与，这个刑就形成了。有时候月令和卦中的另外两个动爻构成了寅巳申三刑，这就要看测什么事了，如策相时限只有几天时间，那么这三刑就不起作用，因为是月刑，不可能是还没有摇卦就刑起来了；如果有时限超过一个月，那么是月刑而过月不刑。4 N& l, u# w7 ^' C/ e
还是以亥水入辰墓为例，亥水入墓爻，辰土是墓爻，如果令上出现了巳火或者是戌土，那么不管是哪个令来冲它，都以亥水出墓论；如果同时冲，仍然以出墓论。同时冲的成四爻组合，一个冲成三爻组合。如未月戌日，如果按常理讲，那么肯定这三个土都来克亥水，亥水就没得用了。但是亥水化入辰墓，有戌日冲，那么亥水就入了特格了，亥水仍然以有用论，就不再受其它生克影响了。假设亥水是用神，戌令来冲辰，日是最后一道关，那么亥水就可以出墓了，出墓以后就是有用。既然亥水出墓后有用，那么就不需要研究亥水再去克其它爻了，如静爻午火，也不管午火是不是忌神，也就是说亥水出来了就有用，等于扫清了障碍，障碍本身是忌神。亥水能克午火，但是没有必要再来论它了。因为还是有用，事就成了如果论应期，那么用神出现这一天就完事了。
7 F# K0 H3 w& ~/ s3 ?5 q出墓有用等于扫清把障碍扫清了，因为忌神本身就包括在障碍之中。9 _; D! D2 V5 q# M% x! ^
如果是辰月戌日，亥水发动入辰墓，那么亥水就很难出墓。当然还有一个策相时限的长短，还有一个用时令的时候，这就不一样了。但是，对于这个来说，亥水很难出墓，因为是重墓，这叫重墓轻冲，一个重，一个轻，。如果卦中本来有冲的话，它就不人墓了。
) I7 }& S3 [, P6 D, \例；上山打猎的父亲还没有回家，占父亲何时归，前提是下雪了。
# S7 D7 i8 r- { 戊寅月乙卯日（子丑空）
; G3 f$ P- @9 s7 f4 _1 g坎为水 地泽临" K" A& f% T) n! Y4 M) S
玄武 兄弟子水..世 酉金.. 白虎 官鬼戌土O 亥水.. 腾蛇 父母申金.. 丑土.. 勾陈 妻财午火..应 丑土.. 朱雀 官鬼辰土. 卯木. 青龙 子孙寅木X 巳火.
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( M& ?" _5 {/ r; m4 m1 `策相范围，一是安全，二是天气，三为迷路，四是猎物。五爻为路，这就涉及到他回家走路的问题，所以，从某种程度上讲，这个五爻为路，也为天气。这都是验卦，看一看卦起得对不对。现在五爻为道路，官鬼爻化出亥水，这象就出来了，亥为阴水，冬天亥水成了雪花了
' Z' X) Q2 E8 f0 q$ o卦里寅木冲父爻申金，先是月令寅木与初爻并，一个爻两个位，并了之后冲申金，其它先不看，就看这个冲，月冲申金是月破，但是，这里有个拐弯，如果是合冲格时，那么肯定有个先后，卦中寅木冲申就是先了，因为寅木先入卦，是卦中的环境冲它，如果单频这一点，那么肯定有毛病了，安全可能要受到威胁，因为月破嘛，寅木动化巳是权力的延伸，着力点在巳火上，巳火回头合申金，说明安全没问题了。整个顺序是先冲后合，等于是下雪的时候遇到一些麻烦，后来好了。断到这个时候，只能说父亲安全没有问题，而这个卦还没有断完。4 s' I, ~) m. [3 c6 ~8 ^) O
可以想象他父亲在山上是一个什么样的状态呢？青龙代表柴禾，寅冲申就是乱走、找地方，找个地方点一堆柴火取暖，而且又是巳合申，是合住，说明他不走了。另外，子孙爻代表猎物，按平常来讲，孙爻临月肯定打了很多猎物。但是，猎物和它是相冲的关系，那就说明他没打着。接着往下想，既然已经坐下点火取暖了，并且巳又合申，应该说当天不会回来，那哪天可以回来呢？第二天辰日可以回来，这有两个理由；一个是冲路，走在路上，还有一个是按事理断，也就是说，前提条件是他上山打猎本来准备当天回来的，只是被雪阻隔了，第二天辰土给申金一点力，不就回来了吗，这就不需要动，这就合乎事理了，而不是非要到寅日。而且，卦中有月令寅木冲他，说明他时刻想回来。9 V$ {: B" N1 ?+ c
卦中戌土化出亥水，亥水是戌土的权力延伸，亥水又为雪，等于雪是由戌土引起的，现在日令卯木合戌，第二天是辰日，辰来冲戌，等于戌土先合后被冲，即雪没了，先合后冲是先好后坏，先下雪了，后坏是雪停了。( [0 p+ y5 T5 H' Z8 k: M
寅巳申形成三足鼎立，但中静，这个当中有冲有合，三个都发动才能形成这个场，不发动就形不成这个场，因为不发动就失衡了。所以，寅巳申要想构成三刑，就必须三个爻都发动，即令神，这就是一个规定。
; ~( m3 m6 }% c7 y5 z9 C寅木化出巳火，着力点在巳火，寅木先冲申金，申金是用神，是打猎者，那么按先坏后好的理论来说，就是他先遇到了困难，寅木本身就是代表困难，困难就是下雪了，寅木冲申金等于有了困难，后来出现一个巳火合申金，等于解决了困难。巳是火，又临青龙，又是初爻，是地面，说明他在烤火；巳合申金又有留的意思，这就不回去了。回不去的原因是下雪封路了。 墓绝刑特格
* G- I9 P- m8 Z! Q! S6 _ 1、墓的种类：一共有四种墓，分别是日墓、变墓、飞墓、未来时墓（即进行时当中的墓）。人墓本身有两种象，一种是衰弱无用；另一种是休养生息，即避凶，或者是处在待发状态。所以，不能一遇到人墓就是说是凶。人墓爻有的是旺，有的是衰，这可看你预测什么事情，人墓本身是一种限制，出墓以后就不受限制。当一个爻或用神人墓时，冲墓爻或者冲人墓爻即解了人墓，出墓之后皆以旺论。这和出伏以后动爻是一样的道理，只不过一个是以旺论，一个是以动论。. B0 C" G% a6 S# T& q
2、绝的种类一般分为两种情况；一个是静爻逢日绝，一个是动爻化绝。至于伏神伏于绝地，要看它的象，因为伏神出伏的要求和条件与其它的不一样，它有自动出伏和强行出伏。如伏神伏在绝地，遇到飞神逢冲了，它也可以出伏，不一定非要逢生，一般情况下，有两种绝，就是子水绝在巳，酉金绝在寅。除此之外还有一种特殊的，即寅木化出酉金即是绝，又是回头克。绝的解救方法就是绝处逢生，但在一些特殊的策项项目预测中，不单是绝处逢生可以救，有时候绝处逢助也可以救。 3、刑；刑有寅巳申三刑、丑未戌三刑和子卯刑。刑的前提必须都得是令神。寅巳申三刑它本身就包含着合和冲，形成三刑的独立场；丑未戌三刑它有两种走势，有时候刑起到了损害的作用，还有一种情况它会形成一种合局而产生的合力，这个要看预测什么事情，刑的伸缩性很强，。刑本身是相对的，如果占行人，他没回来，那么他可能遇到了什么困难，而不是个个都是小偷。刑是不好之意，不和谐之意。还有一个子卯刑，它本身是相生的，相刑的味道就降低了，就像我们平常说的，亲戚有远近，朋友有厚薄，既然相生，生就是主流，刑就是次要了。
% b" Q1 |1 f% E& R9 [ n总的来说，用神遇墓绝刑是受损，忌神逢墓绝刑是受益。但也有特殊情况，变是正常的，不变是相对的。 | 
发表于 2012-2-5 18:36
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