珍贵的思想遗产(清明）

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           珍贵的思想遗产——重读孙中山的遗嘱



孙中山的遗嘱有三个：一是《国事遗嘱》，二是《致苏联遗书》，三是《家事遗嘱》。三个遗嘱分别从国事、世事和家事三个方面陈述了孙中山的嘱托，反映了他的世界观、国家主义和对家事的基本看法和要求，充分地全面地体现了孙中山的伟大品质、廉洁奉公和关爱国家前途命运的精神本质。这是孙中山遗留给全中国人民的珍贵思想遗产。

    孙中山1925年3月12日上午9点30分病逝于北京，享年59岁。孙中山溘然长逝，犹如巨星陨落，震天动地。此后数日，从国内和世界各地发来的唁电和哀悼大会不断，充分肯定孙中山为国家建立的丰功伟绩和对孙中山逝世的缅怀之情。

   《国事遗嘱》——期盼国人为实现他的强国梦，努力奋斗

    1925年3月11日，孙中山签署的《国事遗嘱》，全文为：余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。

    现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是为至嘱！

                                   中华民国十四年二月二十四日

                                        孙文 三月十一日补签　　

孙中山的《国事遗嘱》全文只有140多字，但它包含的内容很广泛。第一，是讲他进行革命的目的，在于实现中国的自由、平等；第二，是强调实现革命目的的方法，在于唤起国内的民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗；第三，是强调他的革命尚未成功，革命党人必须按照他关于革命和建设国家的著作的精神，努力贯彻；第四，是强调当时最迫切的任务是召开国民会议统一认识，团结合作及废除与帝国主义列强订立的不平等条约，实现国家独立和统一。

孙中山《国事遗嘱》所强调的四个方面内容，全面地概括了他积40年革命所总结的经验和教训，以及期盼革命者为实现他的革命未竟事业所应遵循的思想和原则，表明孙中山作为伟大爱国者和民族英雄的理想和追求，以及他对实现中国的独立、民主和文明、富强的关切和期盼。

    孙中山在遗嘱中所强调的“革命尚未成功”，是指中国尚未完全统一，国民的大多数没有得到民权、自由和平等；帝国主义的不平等条约尚未废除，没有实现民族独立；我们伟大的中华民族还没有得到国际上和其他民族与国家一样的地位。孙中山在临终遗嘱中强调“革命尚未成功，同志仍须努力”，就是想通过他的呼唤，希望国人团结起来，为实现国家的统一，打倒帝国主义列强，废除列强强加给中国的一切不平等条约，结束中国被帝国主义侵略、欺凌、压迫、掠夺的耻辱历史，为建立一个共和、民主、统一和富强的中国而努力奋斗。孙中山在遗嘱中强调，要完成他的革命事业就必须读他的著作，深入了解他的建国思想。孙中山深怕在他死后，革命党人不听他的话，背叛他的事业，故他特别强调继承他的事业，就必须按照他的思想去努力。这是孙中山的明智临终决定，也是他遗留给后人的重要政治思想遗产。

《致苏联遗书》——寄望国民党与苏联

“合力共作”　1925年3月11日孙中山签署的《致苏联遗书》全文如下：

苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会

亲爱的同志：

    我在此身患不治之症，我的心念此时转向于你们，转向于我党及我国的将来.　你们是自由的共和国大联合之首领。此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗与被压迫民族的世界之真遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保为其自由，从以古代奴役战争偏私为基础之国家制度中谋解放。

   我遗下的是国民党。我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作。命运使我必须放下我的未竟之业，移交与彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信，你们政府亦必继续前此予我国之援助。

    亲爱的同志，当此与你们诀别之际，我愿意表示热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利。

   谨以兄弟之谊，祝你们平安！

     孙逸仙（签字）

孙中山《致苏联遗书》原为英文，由苏联共产国际派来指导孙中山改组国民党的政治顾问鲍罗廷与孙中山的英文秘书陈友仁和汪精卫起草，邹鲁在《中国国民党史稿》中收录了中文版《致苏联遗书》。可见，孙中山《致苏联遗书》是确实存在。这是孙中山担心在他逝世后，国民党右派掀起反苏反共活动、分裂国民党造成危机而特定留下关于国民党对苏联未来政策走向应取的态度的遗言，以便遵循。孙中山《致苏联遗书》是他对苏联友好的表示，希望国民党的继承者继续秉行他的联俄的积极路线，也希望苏联继续支持中国的革命和建设事业，更企盼国民党的继承者能与信守列宁主义路线的苏联领导人合作，朝着解放被压迫民族的目标迈进。

后来国民党则不承认孙中山这个遗嘱，致使孙中山的《致苏联遗书》起初只有国民党中极少数人知道，后来公开了又有人指责其手续不备，公开否认孙中山《致苏联遗书》的存在，其最重要的原因就是因为孙中山《致苏联遗书》具有极强的联俄亲苏政治色彩。从国共第一次合作开始，国民党右派和蒋介石集团就背叛了孙中山的政策，公开坚持一条反苏反共的路线，如果承认孙中山曾有一个《致苏联遗书》，他们就会不打自招地承认他们是孙中山思想和事业的叛徒。所以，他们只好将孙中山《致苏联遗书》隐藏起来，不让大多数国民党员和广大人民群众了解事实真相，但这是一个愚蠢的作法。

孙中山在《致苏联遗书》中明确地指出，“我遗下的是国民党”，必须坚持我制订的联俄、联共政策，在与帝国主义和封建主义革命斗争中，必须与当时社会主义的苏联“合力共作”，这是孙中山重要的思想遗产。由于孙中山联俄，所以苏俄帮助孙中山在广州建立黄埔军校，1925年10月7日，莫斯科又建立“中国孙逸仙劳动大学”（简称莫斯科中山大学）。从1925年10月至1930年秋停办，莫斯科中山大学共办四期，为中国国共两党培养了不少人才，这是苏联对孙中山《致苏联遗书》中希望苏联以“良友”及“盟国”继续支持中国革命和建设的一种积极回应。

《家事遗嘱》——充分体现了孙中山

廉洁奉公的公仆精神  1925年3月11日，孙中山签署留下的《家事遗嘱》，全文是：

     余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成，能自立，望各自爱以继余志。此嘱。

        孙文

孙中山的《家事遗嘱》只有简短的54个字，但它说明孙中山把一切都献给了伟大的祖国和人民。不治家产，身后不名一文，充分表现了他的高风亮节，以及廉洁奉公的品德。孙中山留给家人的仅有上海一座房子，但这幢房子也是加拿大华侨买下送给他的，如果不是这样，孙中山也属于家无居所的人。遗物也只有三千多册书，以及一般的衣物，并无金银珠宝和存款。孙中山要求儿女们要继承他爱国奉献的精神和意志，把一切奉献给国家和民族。这件事，震动了当年中外各界人士。一家报纸惊呼：“近从事政事者，孰不以金钱为鹄？一县知事，一税所长，且面团团作富家翁。督军省长，又遑论呼？先生民国元勋，久膺大政，设欲聚敛，宁患无术？而竟身后萧条，不名一文。”孙中山真伟大！他一生艰苦朴素，严于律己、不谋私利的优秀品质，不仅是他为家人留下的一笔用之不尽的精神财富，也是他为国人树立的光辉学习典范。

孙中山在香港学医时的英籍老师康德黎曾说：

如果有人问我，要我把就我所认识的最完美的人物举出名姓来，我将毫不迟疑地回答说：孙逸仙……。他是一个与众不同的人物，一个执著于工作的献身者。

在孙中山逝世后，上海《申报》也评论说：

中国数十年来为主义而奋斗者，中山先生一人而已。中国政界中之人格，不屈不挠，始终如一者，中山先生一人而已，中山先生真爱国者也；他不顾成败，不问毁不问誉，可谓勇往之实行者。

上海《商报》的评论也说：孙先生“不知有身，不知有家，不知有敌人，不知有危害，不知艰难，恕于待人而严于律己，敏于观事而忍以图功。寝馈食息，必已救国；造次颠沛，不忘奋斗”。

在孙中山的心中，只有国家和民族，唯独没有自己。他为国家民族而贡献自己的一切，从不为自家去谋私利，这是常人难以企及的、崇高的、国家至上的思想和品德。这是由孙中山的人格和品德决定的。孙中山提倡“天下为公”，为了“公”而去革命，为了“公”而去献身和奋斗。他是一位终生以实现“公天下”作为己任的伟大政治家，同时又是以他的智慧和精神毫无保留地奉献给国家和人民的杰出思想家。他的思想和行为都寄托着他对国家对人民的关爱和情怀，表现出他无私无畏的坚强性格。

在全国人民都在为建立一个廉洁法治，为建立一个文明、进步、和谐、幸福的小康社会而努力奋斗的今天，重读孙中山的遗嘱，仍然给我们许多启迪和教诲。它会给我们一个进一步理解“鞠躬尽瘁”的孙中山，为什么会深得世人敬仰和永恒怀念的真正原因所在。(《团结》杂志2013年第1期 )

青青子吟

孙中山没有研究透美国民主的内在运行规律，匆忙的想在中国照搬，结果失控了。

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