赵老师谈医学

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  三阴三阳并非《内经》独家使用，有必要看看别的书怎么说，以便追溯它的原始含义，看《内经》是积极地发挥了这种思想，还是把这种思想公式化、机械化了。

　　粗查《史记•天官书》，讲月行九道时出现了下述与三阴三阳相类的名词：

　　阴间　　阴星　　太阴

　　阳间　　阳星　　太阳

　　（按：今中华书局1973年本此段标点可能有误，文字亦可能有错讹，读者可查看原文。）

　　《史记》月行九道的记载满带占星家气味，但含义是讲阴阳盛衰演变还可以看出。上六个名词是文中依次出现的。它处虽亦偶见太阳、太阴个别名词及讲阴阳盛衰者，均不如此处完整。

　　《汉书•律历志》则分阴阳为太少配四方、四时，依次摘如下：

　　“太阴者，北方……阳气伏于下，于时为冬。”

　　“太阳者，南方……阳气任养物，于时为夏。”

　　“少阴者，西方……阴气迁落物，于时为秋。”

　　“少阳者，东方……阳气动物，于时为春。”

　　“中央者，阴阳之内……于时为四季。”

　　这处配法既讲四时阴阳盛衰，又符合四季、五行生克规律，虽只分太少仍可能更为晚出或又是一家言。

　　那么，这种按阴阳配四方（一加中央便是五行味了）、四季的来路可找到哪里去，我看这是八卦配八方、四季的简化，其说应在八卦变为五行之前。请看《周易•说卦》中有关的一段如下：

　　“万物出于震。震，东方也……。

　　　　　　离也者，明也，南方之卦也……。

　　　　　　兑，正秋也……

　　　　　　坎者，水也，正北方之卦也。”

　　这里叙述方位的顺序与《汉书》不同，四方与四季也未配全。不过，这离《汉书》的配法也只差一步了。试问，四卦与阴阳有何关系呢？有的。《周易》本身就是把八卦分为阴阳的。《周易•系辞下》讲八卦时就设问：“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？”答案是：“阳卦奇，阳卦耦。”简单说，八卦中凡卦象中有二阴爻（－－）者称阳卦，反之称阴卦，乾坤两卦是纯阳纯阴。其余六卦中，震的卦象为？？，故属阳。同理，离？？属阴，兑？？属阴，坎？？属阳。这样也就可以把上摘《说卦》的配法改为：

　　（阳）震，东方也

　　（阴）离，南方也

　　（阴）兑，正秋也

　　（阳）坎，北方也

　　显然，这种推演与《汉书》仍不一致。一是南方、北方的阴阳属性恰与《汉书》相反。二是阴阳还不分太少。与《内经》的三阴三阳相距列更远一些。但是我们仍然可以进一步从《周易》中找出三阴三阳的原始说法。