子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉（hé）者立，而不耻者，其由也与！”……

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『9·26』子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉（hé）者立，而不耻者，其由也与！”“不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【注释】

敝缊袍：敝，破坏义。缊，乱絮。古无木棉，袍皆以絮。絮之好者称绵，如今之丝绵。

狐貉：以狐貉之皮为裘，裘之贵者。

其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”《家语》：子路为亲负米。则衣敝缊袍乃实况，非设辞。

不忮不求，何用不臧：此《卫风•雄雉》之诗。忮，害义。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求，贪义。耻己之无而欲求取于人。臧，善义。若能不忮不求，则何为而不善?

是道也，何足以臧：孔子引诗以美子路，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜，将不复于道更求进，故孔子复言此以警之。或说：不忮不求以下当别为一章。今按：不忮不求，正承上敝缊狐貉之对立来，分章则义不见，今不从。

【白话译文】

孔子说：“穿着破旧的绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感为耻辱的，只有由了吧!”“《诗经》上说不忮刻，不贪求，再有什么不好呀?”子路听了，从此常诵此诗。孔子说：“这样又何够算好呀。”

〖续貂〗

另一译法：

孔子说：“穿着破烂的旧丝绵袍子和穿着狐貉之裘的人一道站着，不觉得耻辱的，恐怕只有仲由罢！”“《诗经》上说：‘不嫉妒(不忌恨)，不贪求，这有什么不好呢？’”子路听了，便老念这两句诗。孔子又道：“仅仅这个样子，怎样能够好得起来呢？”

子路家也很穷，但子路有骨气，有正气，自己穿着破绵袍，与穿着狐貉之裘的人站在一起，既不嫉妒狐貉之裘者，也不贪求着狐貉之裘者给自己什么，心胸坦荡，所异者衣服，所同者精神、人格，我喜欢，孔子也喜欢。

孔子引用了一句《诗经》表扬子路：“不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）？”得到老师的认可和表扬，子路很高兴，对老师引用的两句诗更是情有独钟，没事就念叨“不忮不求，何用不臧？……”

孔子听到了，这不行啊，仅仅于此怎会进步，譬如躺在功劳簿上，不思进取了，于是孔子又告诉子路“仅仅这个样子，怎样能够好得起来呢？”应该像你的同学子夏所言那样：“日知其所亡，月无忘其所能”（『19·5』）才行呀！

C罗小紫

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银瞳の雪夜

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紫薇道人

伟大，壮哉子路！