治世之音安以乐，乱世之音怨以怒

超群

凡音者，生人心者也。情动於中，故形於声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比於慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。（史记乐书第二）    声，是事物天然发出来，比如小鸟的叫声，小孩的笑声，打雷的雷声；音，是经过文饰，按一定频率发出来的，有五个，是宫商角徵羽，分别对应五个音符12356；乐，是将音符按一定次序连起来以表达情感的。
    是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。  

ilovego56

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