毛泽东最终败在了谁的手里？

         

            但是到了事件发生的过程之中时，毛泽东的第二个（中国传统文人的）“自己”就开始起作用了。毛泽东的认识能力、文化手段、思维方法、知识范围等等，在很大的程度上还仍旧处在中国孔子儒家文化传统的阴影之中，尤其在毛泽东的晚年，他基本上离不开中国古代文献，诸如《资治通鉴》、《十七史》、《二十四史》、《容斋随笔》等等。虽然作为一位“五四”时代精神的继承者来说他瞧不起孔子及其儒家，可是作为一个中国传统文人，他却又让自己始终浸淫在充满了儒家说教的中国古代的历史文献之中。事实上，在毛泽东的身上，已经让孔子及其儒家的“母”劣根性生了根，发了芽，长了枝，开了花，结了果。中国孔儒的“天命观”、“官方禁言论”、“极权人治论”、“情绪独断论”等等的劣根性，早就已经成了毛泽东处理几乎一切事务的“习惯”。毛泽东相信“宿命”，这可以以保卫“中南海”的“8341”部队的命名为例；毛泽东相信只有官方“禁言”才能够带来社会的“稳定”，事实上，在他的统治之下，中国人基本上已经完全丧失了言论、思想、新闻、出版等等的自由权利，甚至直到今天，还依然没有发生根本性的变化；毛泽东坚信“极权人治”的管理，在他眼里根本就没有“宪法”、“法治”的位置；毛泽东的思维是典型的“情绪独断”，用美国历史学家莫里斯．迈斯纳的话来说，即个人意志决定论。关于所有的这一切，全都可以举出无数的例证。最明显的例证，莫如1959年的庐山会议、文化大革命初期的“我的一张大字报”、关于“国家主席”、“天才”的争论、关于“批林批孔”，等等等等。然而最终还在结果。结果的作用往往都受到“自然出身”的“自己”的作用。毛泽东本质上始终都是中国农民的儿子，他对其他一切出身的人们有一种天然的拒斥。这个自然出身的“自己”在毛泽东的身上是非常本质的。他的一个最著名的战略论点是“农村包围城市”，而事实上，中国共产党的革命原本也就是一场伟大的中国农民的革命。毛泽东是当然的农民革命的领袖。历史上一切成功的农民起义领袖都是以当上皇帝为其最高的宗旨，历史上的刘邦、朱元璋、洪秀全即是如此，毛泽东在不知不觉之中步了他们的后尘。在毛泽东的著名的诗词《沁园春—雪》之中：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”极其微妙地表现出了他纯然帝王的气派，自然，他也极其蔑视从前所有的封建帝王，诚如他的另一首《沁园春—长沙》词中所唱：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。毛泽东也曾多次自比秦始皇。秦始皇只坑了三百多个儒士，而（我）毛泽东竟坑了三百多万之数（谁奈我何！）。这种帝王的气派从何而来？显然只能来自中国孔子儒家文化（天命观、极权人治观和情绪独断、专制观）的传统。目标与手段的分裂，其实就是毛泽东本人的三个不同的“自己”之间的分裂。更说白了是中国儒家文化传统的劣根性与外来西方（理性）文化影响和熏陶之间的分裂，因为这三个“自己”之中，有两个均来自中国孔子儒家的文化传统。说得形象一点，毛泽东早就已经不自觉地成了孔子及其儒家幽灵的表演现代中国历史的“提偶”、“傀儡”，早就不自觉地成了孔子及其儒家幽灵的现代中国历史的“代言人”和“执行者”。说到这里，结论已经很清楚了。毛泽东最终败在了谁的手里？从一般而言的现象上说，他败在了他自己的手里，然而他的“自己”是谁？三分之二以上是来自中国儒家文化的传统，是来自他的听从了孔子及其儒家的充满文明劣根性的历史幽灵的“自己”。所以，实质上，毛泽东最终还是败在了孔子及其儒家文化传统的充满了文明劣根性的历史幽灵手里。由此看来，不仅毛泽东，而且整个中华民族的文化（两千多年来全）都败坏在了孔子及其儒家文化传统的众多劣根性的历史幽灵手里。

        我的文章到了这里并没有结束。如果说毛泽东的“自己”都有三分之二以上是被孔子及其儒家的历史幽灵占领了，那么对于所有其他的中国人来说又如何呢？我亲爱的同胞们，难道我们的“自己”就不应该也为这个民族和国家的命运担负一点责任么？批判别人、诅咒别人总是容易的，我们要不要也批判和“诅咒”一下我们的“自己”之中所残留的孔子及其儒家文化传统的劣根性呢？