- 注册时间
- 2011-3-12
- 最后登录
- 2024-2-28
- 阅读权限
- 150
- 积分
- 2775
- 精华
- 0
- 帖子
- 679
|
开学了，前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子，我就成孤家寡人了，可谓里里外外一把手。
; D, q1 p0 p- o7 k6 _
$ o# k- [: G4 T5 Z i 庄稼人忙，尤其是一个人，更加忙，今年玉米长势很好，我在玉米地里套种了一些豆类，有黄豆、黑豆、白豆、红豆，会有蚕豆，这几天就忙着收拾这些豆子。
, \0 b5 m, v; {2 _7 \+ j3 C) Y% q
3 C1 I- `8 z7 ]! d 很多人不知道粒粒皆辛苦，其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦，老实说地上有一毛钱懒得去捡，但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。
7 L2 ^7 Z0 m4 ? y+ J; I2 j. M8 ?5 o8 G$ |9 N% v- Q& h) p
家里还有两棵花椒树，花椒这几天也刚刚摘完，摘花椒可不是一件容易的事，两臂让花椒刺画的体无完肤，尽管伤很多，但是花椒刺的伤好的很快，也不发炎。5 z# {( k4 A8 T. E: i
3 u9 O/ `9 t* c$ X: v: Q* s 俗话说：樱桃好吃树难栽，其实樱桃树并不难栽，应该说是：花椒好吃椒难摘。
" s! q' x$ G; W9 D. v7 u
2 U5 O& l$ {% `( c 里里外外一把手不好当，从司令到火头军都是一个人，当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己，运筹帷幄什么的就免了。
" W# U, P9 o8 z0 N" |! p8 U8 o1 T4 S8 o3 p
关于做饭，我这个人可是不含糊，家常便饭随便做，就是蒸馍也可以。不过最近几年，做饭有孩子们，自己就很少下厨了。现在都走了，那就大显身手。
: c9 i% y- j- F: K$ r2 L2 N3 m0 K7 I n* E$ v1 r
干一行，爱一行，我这个人就是干什么，爱什么，做饭、吃饭是生活里面最主要的事，不爱行吗？
7 n5 R _+ K. M8 {1 m
9 w1 F- w/ c3 U; [ 生活就是修行，乐在其中。
+ W0 _8 S0 ~0 i/ O/ Z) Z
' `4 x0 T7 X r/ }3 t. e$ p% h& ^- p 什么叫乐在其中吗？你恐怕不知道，还是让张百端说说吧，那就是乐在其中。$ a$ e& ?! L" ` j- x7 A
+ ?& V' W- {9 q+ I2 X7 c
什么是美？美的真正含义你还是不知道，“真美”还是让张百端去说说吧。
+ [/ c$ N2 Z8 h) {, b1 x0 s
' T! W7 ^( h* w8 B8 V 假如这个美产生在自己的身体里，会怎么样呢？我们读《易经》，《易经》坤卦：# ]( T( g% C% o E" n: Q- U9 g
. O1 \% U7 ^5 b( T# E
“美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”
: X. H- c6 ]6 ^ x; [9 z% C0 _ J! J& \+ `( w4 f4 Y+ y- ?$ H
“乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”，这个“美”就“畅于四肢”，“畅于四肢”就“发于事业”，“法于事业”就干什么爱什么，干一行，爱一行，而且干什么，成什么。/ {1 ]1 V/ l0 ?
, p2 L/ w/ n+ [' T
读《易经》的人多，这段话都没有注释正确，因为很多人都没有“美之至也”的感觉。
9 b8 l1 h. Y$ U* d2 d7 u8 j' f7 L/ _$ t- l
八万四千法门，也就是八万四千行业，干好了，都能美在其中。! c& E2 t( O( [7 w
# q9 K3 ]: n$ |3 l2 D
写到这里就读《老子》，《老子》曰：$ Z! l% D2 A, Y# d% n! Z
, m7 R* t$ p0 O' U4 w( m5 E “天下皆知美之为美，斯额恶已，皆知善之为善，斯不善已。·····。”
0 G5 X! x) i0 A* ^: n2 v: ^3 a0 s, ^. q0 I
很多人说“婚姻美满”，“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满，只有夫妻两个人知道，夫妻之事，一个字形容就是“美”。
6 v d- P8 A6 u3 X6 M3 r% Q6 p# W3 T
佛家语言把这种美叫做“法喜”，夫妻二人相互追求的就是“法喜”，假如一个人能感觉这个“法喜”，就是达到了“喜欢地”境界。
# c1 p( I) R- r$ F
. X- p3 {1 U; Q4 R+ ? 也称为“自得法喜”。9 \* z: k# B: j- t2 q
) t2 E. O* w6 G “皆知美之为美，斯恶已”。' r$ Y3 p! G; A( s& R3 Z. `
$ V: n' A# S- b c ` “美”是一种精神感觉，但是一般来说人们追求的是外在美，什么美女呀，美男子呀，男子追求美女，女子追求美男子。) T) N- F. Z0 Q: T0 o
, U& t# r1 ]4 I4 ~5 ?0 Z
《老子》这里为什么用“已”字呢？这就是说“已经”了以后才知道恶，一个女子假如过多的追求美男子，已经了以后才知道“恶”，假如一个男子过多的追求美女，已经了以后才知道恶。
- j) k& ~+ ?7 G. q% e. T M! r2 q: I w
那是“美在其外，”那个美追求的多了，就会要命。
2 _# o8 O/ ?8 Y3 i P: j7 f& {7 e' [3 K
7 H2 h( |$ G2 _& c 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的，因为凡夫俗子难以得到“美在其中”，只能相互追求，所以《维摩诘经》说：0 U7 j c0 H, q+ y
& N6 c2 k# g+ p7 U( P6 ]9 e “我的妻妾，是我的法喜”，“妻、妾”是法定的配偶，相互追求“法喜”是天经地义的。
0 `7 }! p. K# z6 L/ g3 v! o$ I
+ k$ u" p" c- E* y- M3 E0 u 假如超出“法定”的范围，去追求“法喜”，那是“斯恶已”，过多的追求就是要命。
& o* O0 H) a) c
3 Q# [& [2 J, {/ l0 U8 o; P 好了，今天又乱七八糟的写了不少，就此打住，能理解多少算多少。 |
|
发表于 2013-8-29 21:44
发表于 2015-3-24 20:19
