曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，

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『8·6』曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
【注释】

托六尺之孤：古人以七尺指成年。六尺，十五岁以下。托孤，谓受前君命辅幼主。

寄百里之命：此是摄国政。百里，大国也。

临大节而不可夺：大节，国家安危，个人死生之大关节处。夺，强之放弃义。受人之托，守人之寄，一心以之，不可摇夺也。

君子人也：此处君子有两说：一，受托孤之责，己虽无欺之之心，却被人欺。膺百里之寄，己虽无窃之之心，却被人窃。亦是不胜任。君子必才德兼全，有德无才，不能为君子。此说固是。但后世如文天祥史可法，心尽力竭，继之以死，而终于君亡国破。此乃时命，非不德，亦非无才，宁得不谓之君子?故知上句不可夺，在其志，而君子所重，亦更在其德。盖才有穷时，惟德可以完整无缺。此非重德行而薄事功，实因德行在我，事功不尽在我。品评人物，不当以不尽在彼者归罪于彼。

【白话译文】

曾子说：“可以把六尺的孤儿托付他，可以把百里的政令寄放于他，临到大关节处，摇夺不了他，这等人，可称君子了吧!真可算得君子了!”



〖续貂〗

另一译法

曾子说：“可以把幼小的孤儿和国家的命脉都交付给他，他面临安危存亡的紧急关头，却意志坚定不动摇屈服，这样的人可以称为君子吗？当然可以称为君子了!”

古代国君去世前，如果自己的继承人年龄较小，不具备执政能力，一般国君会指定一个或几个自认为德才双馨的大臣辅政，称为顾命大臣。这些顾命大臣，有的成功辅政，顺利完成幼主亲政前的过渡，也有鹊巢鸠占，也有费尽心力最终亡国的。有名的例子很多，如制礼作乐的周公姬旦、指鹿为马的赵高、鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮、留取丹心照汗青的文天祥……

无论成功与否，能够如本章所言，能够有临大节而其志不可夺的品德意志的人，都可以称为君子。

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