本帖最后由 玉威 于 2012-2-7 12:30 编辑 9 z. @ W. W7 h
7 g" n+ \3 [) d, j$ i, m7 \
六爻特格 1、特格的发现与使用- g. w8 Z. G8 o2 ~& |2 @5 ^
[: q2 X* b5 U+ F- w特格里有合冲、冲合,这里区别,也就是说先合后冲是合冲,先冲后合是冲合。然后还有墓、绝、刑(害)、空、进、退、吟、藏,其中这个害属于刑之内。. k( p5 E1 m9 j% Z- u2 R
当用神成了特格之后,基本上就不再受其它临的生克影响,这是最根本的区别,如,亥水发动化入辰墓,虽然令有未土或丑土来克它,但是,当有巳火冲出亥水或者戌土破墓的时候,亥水不管旺衰都以旺论。 2、特格种类
& l) X' h# O' Y' Y3 m特格的种类,主要有合冲、冲合格、墓绝刑格这几种,另外还有空。旬空虽然是作为一种特格,但是它因为有充填,也有它的自身规律。还有进退和吟藏,按以前的理论就行了,但进退吟藏本身解决方式要和生克联系在一起,与合冲、冲合、墓绝刑格不一样的。如旬空,有生助就充填了,本身和生克联在一起,还有化退,它逢旺不退,逢旺那肯定有生助。伏爻和反吟,逢合来解,实际上就没有必要来论旺衰了,逢合就解了。伏藏,有自动出伏,有强行出伏,还有不能出伏特殊格式,就是生克不一样,有区别。但是,它本身和生克绞在一起,严格一点讲,作为特格,独立性不强。而真正的特格是合冲格、冲合格、墓格、绝格和刑格。如人墓,它有用没有就以它出墓奴出墓来论。刑,就看它能不能破了这个刑。绝呢,就看也没有绝处逢生,如子水化出巳火,即使子水在卦中旺相也不行,要看它的后令也没有生它的,才可绝处逢生。
% u3 p" j6 k) c: B0 l& L一般情况下,特格不受常格(生助并克)的制约和节制。 3、特格组合
& y; X; B5 `" g特格是一种三个爻以上的组合。如辰酉合逢戌冲或者逢卯冲,如果同时出现卯和又就是四个了。人墓呢就是人墓爻和墓爻再加上一个冲爻,也是三个爻,所以特格至少三个爻,而常格就只要两个爻组合' a; s$ `9 R7 [5 m" m- }
合冲格、冲合格,说到底就是先好后坏或者是先坏后好,在实际运用中还要看预测什么事,时限是多长,范围有多大。7 P# v2 a0 v. d% v' t# z) D3 B
亥水发动入辰墓,如果日令也是辰,那么等于是亥水入重墓。/ V ` s( x& Q$ i" z0 W0 q
亥水化入辰墓,如果月令是酉金,那么亥水先入辰墓,因为主变卦在先,日令、月令在后。所有的司令只是来增加或调节卦爻的旺衰度的。月令酉金合辰土等于是给辰土加了力量,而不是破墓和冲墓。另外,寅令来合亥水也不行,亥水仍然不能出墓。所以爻人墓只要冲才能解,而合则解不了。这就是硬性规定,就像逢绝一样,只有后令来生它,才能绝处逢生,而没有其它方法。2 F+ a2 Z% E/ ~9 W
刑的解法呢,这就看是什么样的刑,除了寅巳申三刑以外,其它刑可用生或合来解。而寅巳申三刑则解不了,因为三个爻都发动,都是令神,并且它本身就合和冲,是一个独立的场,形成一个三足鼎立的局面,解不了。/ n8 f+ Q, G: B+ d/ Y
简单地说,就好像一般钥匙开一把锁,旬空需要充填才能解,人墓得冲来解,逢绝只有逢生才能化绝。
% U/ \' B: r& C! W: R! U土与土产生的刑,是同类刑,用生和合来解,因为这个合和生都是其它五行而不是本五行。可是,寅巳申三刑中的合和冲都是本五行(寅巳合是绊寅申冲是克),都入到了里面,怎么能解呢?* u2 |! o a. K7 c& m/ F
寅巳申中如果有一个爻不动,那么就是冲或者是合了,而不是三刑了。严格地讲,寅巳申三刑必须有日令参与,这个刑就形成了。有时候月令和卦中的另外两个动爻构成了寅巳申三刑,这就要看测什么事了,如策相时限只有几天时间,那么这三刑就不起作用,因为是月刑,不可能是还没有摇卦就刑起来了;如果有时限超过一个月,那么是月刑而过月不刑。# d0 n& q9 F. i: O: p
还是以亥水入辰墓为例,亥水入墓爻,辰土是墓爻,如果令上出现了巳火或者是戌土,那么不管是哪个令来冲它,都以亥水出墓论;如果同时冲,仍然以出墓论。同时冲的成四爻组合,一个冲成三爻组合。如未月戌日,如果按常理讲,那么肯定这三个土都来克亥水,亥水就没得用了。但是亥水化入辰墓,有戌日冲,那么亥水就入了特格了,亥水仍然以有用论,就不再受其它生克影响了。假设亥水是用神,戌令来冲辰,日是最后一道关,那么亥水就可以出墓了,出墓以后就是有用。既然亥水出墓后有用,那么就不需要研究亥水再去克其它爻了,如静爻午火,也不管午火是不是忌神,也就是说亥水出来了就有用,等于扫清了障碍,障碍本身是忌神。亥水能克午火,但是没有必要再来论它了。因为还是有用,事就成了如果论应期,那么用神出现这一天就完事了。8 W/ ^& W- d( I
出墓有用等于扫清把障碍扫清了,因为忌神本身就包括在障碍之中。
* K, Z" n3 b( w如果是辰月戌日,亥水发动入辰墓,那么亥水就很难出墓。当然还有一个策相时限的长短,还有一个用时令的时候,这就不一样了。但是,对于这个来说,亥水很难出墓,因为是重墓,这叫重墓轻冲,一个重,一个轻,。如果卦中本来有冲的话,它就不人墓了。
0 A. s. o+ {4 i5 m, c* R例;上山打猎的父亲还没有回家,占父亲何时归,前提是下雪了。5 Q. M# O: m- @8 b2 g
戊寅月乙卯日(子丑空)5 I0 l; c0 n u3 _8 U; j$ R
坎为水 地泽临
5 M3 m4 B% K! h: D- Z玄武 兄弟子水..世 酉金.. 白虎 官鬼戌土O 亥水.. 腾蛇 父母申金.. 丑土.. 勾陈 妻财午火..应 丑土.. 朱雀 官鬼辰土. 卯木. 青龙 子孙寅木X 巳火.
* b5 B/ _' v0 h/ U' n " C2 X' m3 s8 N" A" E
策相范围,一是安全,二是天气,三为迷路,四是猎物。五爻为路,这就涉及到他回家走路的问题,所以,从某种程度上讲,这个五爻为路,也为天气。这都是验卦,看一看卦起得对不对。现在五爻为道路,官鬼爻化出亥水,这象就出来了,亥为阴水,冬天亥水成了雪花了
7 |! c$ S$ ]/ }& Z. c& A( A6 i0 A卦里寅木冲父爻申金,先是月令寅木与初爻并,一个爻两个位,并了之后冲申金,其它先不看,就看这个冲,月冲申金是月破,但是,这里有个拐弯,如果是合冲格时,那么肯定有个先后,卦中寅木冲申就是先了,因为寅木先入卦,是卦中的环境冲它,如果单频这一点,那么肯定有毛病了,安全可能要受到威胁,因为月破嘛,寅木动化巳是权力的延伸,着力点在巳火上,巳火回头合申金,说明安全没问题了。整个顺序是先冲后合,等于是下雪的时候遇到一些麻烦,后来好了。断到这个时候,只能说父亲安全没有问题,而这个卦还没有断完。% J! D6 h/ X8 G' M- ]
可以想象他父亲在山上是一个什么样的状态呢?青龙代表柴禾,寅冲申就是乱走、找地方,找个地方点一堆柴火取暖,而且又是巳合申,是合住,说明他不走了。另外,子孙爻代表猎物,按平常来讲,孙爻临月肯定打了很多猎物。但是,猎物和它是相冲的关系,那就说明他没打着。接着往下想,既然已经坐下点火取暖了,并且巳又合申,应该说当天不会回来,那哪天可以回来呢?第二天辰日可以回来,这有两个理由;一个是冲路,走在路上,还有一个是按事理断,也就是说,前提条件是他上山打猎本来准备当天回来的,只是被雪阻隔了,第二天辰土给申金一点力,不就回来了吗,这就不需要动,这就合乎事理了,而不是非要到寅日。而且,卦中有月令寅木冲他,说明他时刻想回来。8 ], E/ f4 {0 R; O& `* B
卦中戌土化出亥水,亥水是戌土的权力延伸,亥水又为雪,等于雪是由戌土引起的,现在日令卯木合戌,第二天是辰日,辰来冲戌,等于戌土先合后被冲,即雪没了,先合后冲是先好后坏,先下雪了,后坏是雪停了。
" J/ a" u2 b( P* @# a D. g寅巳申形成三足鼎立,但中静,这个当中有冲有合,三个都发动才能形成这个场,不发动就形不成这个场,因为不发动就失衡了。所以,寅巳申要想构成三刑,就必须三个爻都发动,即令神,这就是一个规定。
4 x- y& g; A3 |7 B, k. F/ c5 N寅木化出巳火,着力点在巳火,寅木先冲申金,申金是用神,是打猎者,那么按先坏后好的理论来说,就是他先遇到了困难,寅木本身就是代表困难,困难就是下雪了,寅木冲申金等于有了困难,后来出现一个巳火合申金,等于解决了困难。巳是火,又临青龙,又是初爻,是地面,说明他在烤火;巳合申金又有留的意思,这就不回去了。回不去的原因是下雪封路了。 墓绝刑特格
9 S5 y0 P2 M$ o+ A7 P+ F 1、墓的种类:一共有四种墓,分别是日墓、变墓、飞墓、未来时墓(即进行时当中的墓)。人墓本身有两种象,一种是衰弱无用;另一种是休养生息,即避凶,或者是处在待发状态。所以,不能一遇到人墓就是说是凶。人墓爻有的是旺,有的是衰,这可看你预测什么事情,人墓本身是一种限制,出墓以后就不受限制。当一个爻或用神人墓时,冲墓爻或者冲人墓爻即解了人墓,出墓之后皆以旺论。这和出伏以后动爻是一样的道理,只不过一个是以旺论,一个是以动论。) \8 d5 y$ w+ o% l- T- M
2、绝的种类一般分为两种情况;一个是静爻逢日绝,一个是动爻化绝。至于伏神伏于绝地,要看它的象,因为伏神出伏的要求和条件与其它的不一样,它有自动出伏和强行出伏。如伏神伏在绝地,遇到飞神逢冲了,它也可以出伏,不一定非要逢生,一般情况下,有两种绝,就是子水绝在巳,酉金绝在寅。除此之外还有一种特殊的,即寅木化出酉金即是绝,又是回头克。绝的解救方法就是绝处逢生,但在一些特殊的策项项目预测中,不单是绝处逢生可以救,有时候绝处逢助也可以救。 3、刑;刑有寅巳申三刑、丑未戌三刑和子卯刑。刑的前提必须都得是令神。寅巳申三刑它本身就包含着合和冲,形成三刑的独立场;丑未戌三刑它有两种走势,有时候刑起到了损害的作用,还有一种情况它会形成一种合局而产生的合力,这个要看预测什么事情,刑的伸缩性很强,。刑本身是相对的,如果占行人,他没回来,那么他可能遇到了什么困难,而不是个个都是小偷。刑是不好之意,不和谐之意。还有一个子卯刑,它本身是相生的,相刑的味道就降低了,就像我们平常说的,亲戚有远近,朋友有厚薄,既然相生,生就是主流,刑就是次要了。0 Y+ y" o) S: {& j4 B* O
总的来说,用神遇墓绝刑是受损,忌神逢墓绝刑是受益。但也有特殊情况,变是正常的,不变是相对的。 |