水墨明人：关于生死

超群

对于很多人，从来不会去追问如何“活”的问题，更加不会去追问如何”死”的问题。

因为他们都是惧怕死亡，尽量回避这样的问题，回避自己的生命轨迹的终点站是死亡，这个现实。同死亡相对立的是“活”的问题。对死亡的回避，对“活”的问题，也只能够停留在活着的层面。



对死亡的认识，就是将人生的坐标的起始点，终止点。看清楚，从而可以规划人生活着的每一天，每一年。每个阶段。



每天离开死亡近一点，这是事实。

当你了解到死亡就象每天的睡觉一样，是一种休息，没有什么痛苦。大多数的人都会对晚上

的睡觉，做个美梦感到期待。当然，对于失眠的人夜晚是一种恐惧、一种痛苦。就象人到了应该死亡的时候，却是全身插满各种管子，不让他死去。。。。。。。。。不让他休息一样。。。。。



人生每天经历生死，每天的工作、学习、生活、休息。如果安排的很好。始终始终如一，就是将生死安排的很好的人。是一个知生死的人。



要明白生，要明白死

要明白生，就是要懂得生活，享受生活。学习是为了提高生活的品味、质量。

要明白死。就是明白人生一切的分分秒秒的美好时光，稍纵即逝，逝者如斯夫。一去不不复返。人生就是一趟开往死亡的列车。乘坐列车欣赏风景的过程就是人生的过程。这趟列车日夜兼行，从不停止。



我很敬佩印度人，他们对死亡从来就没有什么恐惧的，他们从小就接受了关于死亡的教育。

自己的部族或者自己的亲人死亡，他们都是以一种及其快乐的心情将死者送的恒河边上，进行仪式后，然后焚烧，视死如归。当然，他们的孩子刚刚出生，也是在恒河边上进行沐浴仪式，大家一起祈祷一个新生命的诞生。印度人对生死轮回的理解是多么的深刻、哲理啊！



据说，庄子的妻子死的时候，庄子是击鼓而唱。

现在的印度，仍旧是老老少少欢天喜地，唱着歌欢送死去的亲人，在恒河边焚烧。

我们以往圣人、哲人和现在信封佛教的印度人，他们对死亡的认识是如此透彻、淡定啊！  



关于死亡的知识，我们是相当缺乏的。因为无知，我们恐惧、我们害怕。并且尽量回避这样一个存在的事实。

为了想躲避死亡，我们会想如何延长生命，为了延长生命，我们又会用各种电子设备来寻找身上的癌细胞，一旦发现，立即进行地毯式的化学放射治疗。最终是头发落光，细胞死光，金钱用光，折磨而死。相比较，当下的人却是对死亡充满着恐惧、逃避。轻易相信医生下的不治之症的结论，在恐惧、逃避、痛苦在挣扎中进入死亡？？？？？？？

为了不死，结果是加快死亡。

小燕子，年年飞来，又飞去。明年飞来的小燕子是今年飞去的吗？？？？？？？？？？

无人知晓，这是生命的存在的形式，生生不息。



生和死是生命存在的两种形式。理解生命，必须理解生和死的两种形式。只有理解死亡的意义，才能够理解存在的意义。生和死都是一个哲学必须面对的命题。

只有每天面对死亡，才能够知道每天的活着应该干些什么。或者说每天应该如何存在。

奥斯特洛夫斯基，每天面对死亡的状况下，写了《钢铁是怎样练成的》

吴冠中在面对死亡，30年里面。画出来大量的惊世之作。



死亡，仅仅是灵魂和身体的分离，死亡是肉体的消亡，灵魂是永远不会随着肉体的消失而消失。或许有人说：灵魂是不存在的。那么，对于一个没有死过的人，怎么敢用生命只有一次来赌博。宁可相信“无”，不相信其“有”呢？



吴冠中先生说得好，艺术家会老，会死去，但是艺术作品是永恒的。

达利则是非常幽默的说：因为我是艺术家，所以我没有死的权利。

达利曾经做“生”的行为艺术。他的真正的死亡在逼近他的时候，他要求实况转播他的死亡的全过程。



人生------生死之间！



                                                              水墨明人