张将军曾说，“羞奴颜”是他平生的座右铭。对于奴性、奴气一类卑下人格，张将军是深深鄙夷的，他有很强的人格独立意识。胡德平同志说，张将军有一个“自由的灵魂”。
将军一生，从不攀附谁，依仗谁，不搞小圈子，不是所谓“某某的人”，张爱萍就是张爱萍。有一次张胜问父亲：“邓小平1975年搞整顿，你和万里、胡耀邦、周荣鑫被誉为是邓小平的四大干将，你知道吗？”按一般人的想象，将军听了这话一定会高兴，因为这是在赞扬他。没想到将军竟恼怒起来：“什么邓小平的四大干将？他们是不是我不知道。我不是！我谁的人也不是！”又说：“说我是邓小平派，是他手下的四大金刚，这是对我的侮辱！一个人怎么能成为某一个人的工具、信徒呢？这是把自己的人格都贬低了。”他又解释道：在邓小平领导下搞整顿，“是思想体系的一致，我们之间没有任何个人关系”。初看到这些话，我猛然一惊，真是太“另类”！但我又感到如醍醐灌顶。是啊，党内正常的人际关系，不正是应该这样吗？党员都是在为党工作，没有谁依附谁，谁属于哪个派系的问题。那种拉帮结派，攀龙附凤，人身依附的恶习，是封建帮会意识和军阀意识的产物，与共产党的原则是冰炭不相容的。将军的拔俗之言，表现出将军人格的高尚。在张将军心里，独立人格是最宝贵的，否则便是卑下的，一个共产党人，应该有自己独立的人格。
现代人的奴性，从根儿上说，是人类从奴隶社会、封建社会带来的。奴隶社会，人直接当奴隶，封建社会是依附关系，当“准奴隶”，当奴才。人的独立意识，是随着人类的思想解放进程而发展和确立起来的。文艺复兴，人类发现自我，要当自己的主人。无产阶级求解放，不但自己不当奴隶、奴才，还要解放全人类，让人人都不当奴隶、奴才。张将军说他平生“四不畏”，“羞奴颜”，正是一种无产阶级的精神解放的人格。用哲学的语言说，这是一种达到了“人的自觉”之境的人格。这种人格，是人类最高贵的人格。
自古以来，凡人和庸人对于官位，多汲汲以求，唯恐官位不高，张将军却淡然对之。十二届一中全会上，许多军队同志提议张将军进政治局，后因各种原因没能进入。小平同志对提议者说，“你们不了解爱萍，他是不会计较这些的。”张将军对小平这句话非常看重，认为小平了解自己。张胜曾跟父亲争辩，说还是应该进政治局，张将军说：“政治局是什么？是领袖！党的领袖！毛泽东、总理、少奇同志、任弼时、彭老总，还有老帅们……我们这些人，只是做具体工作的。”张胜不服，说不让你进，是怕你进去搅局。张将军一下被惹恼了，喊道：“不知耻！叫你进，你就进啊？自己有多大点本事，有多大点贡献，还不知道吗？位置再高，不干事，还不是照样挨老百姓骂！”这就是张将军对待官位的态度。官位事小，为人民干事事大——这种价值观，不知如今还有多少人有？还有多少人信？ | 
发表于 2017-10-6 11:23