学佛的五点困惑，请教有正见者

吉祥

最近对于佛学有五个问题，一直没法解决，也许因为正见尚未树立，总困于自己的想法之内，特请教有正见的高人答疑解惑。由于问题可能有些尖锐极端，有损初学者信根，因此，建议初学及信根不足者勿入，否则自负后果。


一、菩萨平等度众生，如果某人发心修学佛法，请求菩萨度化，菩萨是否应该会度化此人？如果此人一直没有得到菩萨度化，原因为何？


二、如果是和菩萨因缘不够，那么如何修学建立因缘？最近觉得礼敬、供养等所谓修福的方法竟然和世间送礼之风类似，如世间为拉一业务，要给各个衙门负责人磕头送礼，请吃请喝，这样能得到金钱所得的利益，也就是所谓世间福报，正是厌倦了这类生活学佛，但是现在觉得礼敬、供养种种修福方法竟然和世间的修福方法类似，也是要多磕头、多供养，极大的动摇了我学佛的信心，难道学佛也要和菩萨拉关系？才能有得蒙菩萨度化的因缘？


三、如果说未得度是因为障碍多，那么菩萨度人本不舍恶人，连杀业累累之人菩萨也愿度化，更何况普通人，但是为何众多发心修学之人都难得到度化？


四、对于供养，菩萨本不需要，如果把供养菩萨之供养用于帮助世间有需要的人，那么究竟哪种功德更大？


五、菩萨度化众生究竟是一种什么方式度化？主动还是随缘？有些讲菩萨是主动度化，这样才显示其慈悲心，那如果这样如何解决第一个问题？如果是随缘，那么如何解决第二个问题？是否还有其他度化方法?


请多多指正。

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感恩师兄们的帖子。我也谈一下自己的看法。大家一起经常讨论，会理明而信深。

一、菩萨平等度众生，如果某人发心修学佛法，请求菩萨度化，菩萨是否应该会度化此人？

我理解是佛会度化此人。
我们判读是否是皈依（归顺依靠）的对象，从以下方面判断：
第一  能救拔自己。佛，觉者，是觉悟的人，他自己已经解脱，因此他有能力救拔他人。如果自己都不能解脱他自然没法帮你。
第二  有善巧方法。他有能力，还要有方法，佛渡众生，善巧方便，随类度化。就想我们请教大学教授，如果他有能力，但是讲不清楚，我们还是不懂。还得应机。
第三  有大悲心。 他见众生苦，愿意帮助我们解脱。
第四 有平等心。他不因为我们供奉的多少而分别教，只要我们按照佛菩萨的教化方法去做，就一定可以获得菩萨的救助。

如果此人一直没有得到菩萨度化，原因为何？
我理解是两个原因：
1。 不恳切，努力程度不够。我们常说学佛，在那里学习？佛从不考虑自我，我们每天想一下，从早晨第一念，念头想到谁？我们每天都是自我的念头，我们是否考虑过他人，念念从他人角度出发。地藏经讲，起心动念，无非是罪。真是这样。
2。方法不对。佛法也有基础，需要广集资粮，福慧双修。我们学习也需要善知识的指导。不能好高骛远，否则就是增加佛知识，增长功高我慢，总是在看别人的不足，对修学毫无益处。

二、如果是和菩萨因缘不够，那么如何修学建立因缘？最近觉得礼敬、供养等所谓修福的方法竟然和世间送礼之风类似，如世间为拉一业务，要给各个衙门负责人磕头送礼，请吃请喝，这样能得到金钱所得的利益，也就是所谓世间福报，正是厌倦了这类生活学佛，但是现在觉得礼敬、供养种种修福方法竟然和世间的修福方法类似，也是要多磕头、多供养，极大的动摇了我学佛的信心，难道学佛也要和菩萨拉关系？才能有得蒙菩萨度化的因缘？

      佛无时无刻不在帮我们。外缘已经具足，还缺少的是我们的内因。我们是否真正皈依三宝？相信三宝能够救助帮助我们。如果学习，从皈依三宝开始。逐步建立对佛菩萨的信心。皈依三宝和发菩提心是古来大德一直提倡，生生都要学习，才能辗转增上。
       诸佛供养，师兄前面已提过。我理解还有一条，去掉我们的贪心，也培养我们的恭敬心。师父常讲，发心最重要，我们供养为什么？为自己的获得还是其他？同样一件事，表面看起来一样，但是最终结果是不同的，这是因为发心的不同。

三、如果说未得度是因为障碍多，那么菩萨度人本不舍恶人，连杀业累累之人菩萨也愿度化，更何况普通人，但是为何众多发心修学之人都难得到度化？

      经论说，我们的罪业像黑夜并遮盖乌云，偶尔有点善业也像闪电一下，也是在诸佛菩萨加持一样，很快过去。我们总是在随着自己的习气在转，我们可以常常思维一下，真是这样。我们的发心很短，而长时间都在自己的习气上，所以这也是我们为什么这么难渡化的原因。如果念念都在三宝上，自然就很快解脱。



四、对于供养，菩萨本不需要，如果把供养菩萨之供养用于帮助世间有需要的人，那么究竟哪种功德更大？

       老师常讲，去贪嗔痴，勤修戒定慧。我们学佛，就是要求我们像佛菩萨一样，在别人有需要的时候去帮忙别人，不分别，不是考虑自己。师父讲，从关心自己身边最近的人开始学习。


五、菩萨度化众生究竟是一种什么方式度化？主动还是随缘？有些讲菩萨是主动度化，这样才显示其慈悲心，那如果这样如何解决第一个问题？如果是随缘，那么如何解决第二个问题？是否还有其他度化方法?

        佛渡众生，善巧方便。佛开那么多的法门就是根据众生的情况而开。

        以上问题根据《菩提道次第广论》之皈依三宝。如果大家感兴趣，可以看一下《菩提道次第广论》。
佛法讲修证。我们学习理论后，需要去修学，实证。否则只是理论。大家愿意，可以组建个学佛小组，共修 一下。团体学习非常重要，个人很容易散乱。欢迎师兄参加讨论。

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