本帖最后由 心慧如涓 于 2012-6-11 15:41 编辑
这里，我摸到了威海的根…… 在“道一阁餐厅”的酒后浪语
百川入怀（创作于3月20日） “道一阁”这个名字首先让我想起了《道德经》的那句：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是老子对世界的正说，如果他老人家仅仅说了这么一句就完了，就不是“辩证法大师”了。于是他又反说：“万物生于有，有生于无”——你云里雾里刚有点感悟，他又把你扯回了混沌，妙不可言！ 人是万物之灵，能和人的智慧相提并论的只有神，还有那怎么也找不到的外星人。人是多么的孤独！所以自古以来，人类就从未停止寻找宇宙的知音。当知音总也找不到的时候，孤独的人类只好去考究过去的人，于是便有了文化的寻根…… “道一阁”的老板戚本良先生就是一位执着寻根的代表。 戚经理邀我到餐厅各处仔细的转了一个遍，然后我对他肃然起敬：“君子务本，本立而道生”，道在此处也！ 土生土长的戚经理多年来倾己所能，搜罗了大量威海自古及今的什物和图片，让人不禁惊叹：威海的历史在博物馆，也在“道一阁”！ “道一阁”地处古寨西路，门前的三棵银杏古树傲骨仙风，苍翠挺拔，与店内的古朴装点相映成趣。 店里摆的、挂的各种收藏品琳琅满目，营造出典雅而个性化的文化氛围，令人动心。老威海的石雕、石臼、米升、陶酒坛、青花瓶、八仙桌、条凳、花窗、字画……还有数不清的老照片，目不暇接。上至元明下至当下，林林总总，让你怀想古人的生活，追思儿时的岁月，畅想未来的继人……800平米的空间里，时间在这里凝固，而几代人的什物和照片仿佛在讲述着没有终结的故事。 花果模子。这是民间逢年过节做饽饽造型的模子。几十多个，颜色已经泛黑，却使人仿佛看到了从前的婆媳、母女蒸饽饽时的劳作和欢欣。是的，我们的先人原本就这样热爱和平、这样热爱生活。 青石拴马桩。骡马是先人耕作和出行的工具，一如今天的拖拉机和汽车，只不过今人将拴马桩换成了刹车片而已。我想，数百年后，后人会不会将我们用的刹车片也如此郑重其事的摆出来展览一番？ 老照片。英租时期镜头下的威海卫。不经意间记录了这片土地曾经的风貌，现如今的威海卫早已被现代文明升级了、覆盖了，所剩寥寥。只有对照着照片你才会知道某某大厦、某某大街原来如此…… 让人感觉亲切的是照片上生活场景。做小买卖的、挑担的、浣纱的、赶车的、拉犁的、出海的。他们统统没有留下名字，更不曾想到今人还能看到自己的音容笑貌。有一张照片拍在夫妻走亲戚的路上。大辫子男人牵着驴，驴背上坐着面带微笑的小脚女人，女人的后面是挂在驴背上的箩筐，盛着丈母娘喜欢的东西。我想，如果他们生活在今天，改变的无非是把驴换成轿车，把箩筐变成了后备箱。那种同根相承的亲情和风俗则生生不息。 还有那木轮马车上的少女，白净的面庞，美丽中透着羞涩。不知谁家女，好逑为何人？她眼神中分明饱含着对未来的憧憬，依然让人心动不已。可我知道，这是一个连尸骨都不知在何处的先辈呀…… 古船龙骨。这是在靖子头发现的，老渔民倾情赠送，分文不收。木质厚重坚硬，未知所经岁月。反正曾经沧海的古木，现已做成了土炕边的墙壁。倘若木头有灵，也该不会想到有如此之轮回吧。 古匾。这里收藏了很多古匾，虽然斑驳陈旧，但寥寥数字依然散发着庄重的神韵，无论是来自官府的还是源自民间的，都使人隐约看到了挂匾时的喜庆和隆重，耳旁仿佛响起了不绝的鞭炮和锣鼓声…… 黄鹤已去，物是人非，感念人事无常，岁月沧桑…… 让人庆幸的是，在“道一阁”吃的还是老威海人传下来的地道饭菜。野味海鲜，田粮园蔬，戚经理同样下了很大的功夫进行民间收集和还原。吃起来既有家常之亲，又具厨艺之精，甚是惬意！ 威海，还是这方水土，还在滋养着这方人，无欲无求！沉迷之间，不觉多吃了几杯。 都说“三杯通大道，一斗合自然”，那是诗仙的风采。在我，只一番浪语而已。不错，不错
| 
发表于 2012-3-21 14:47
发表于 2012-3-22 06:37