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彦博 发表于 2022-3-11 13:30

上海朱婷预测姻缘

出生:1984 年 性别:女 占事:没填
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统   [url]https://www.china95.net[/url]
公历起卦时间:2022年3月11日13时29分 (手工指定)
农历:壬寅年二月初九日未时
惊蛰:2022年03月05日22时42分
清明:2022年04月05日03时22分
干支:壬寅年 癸卯月 癸亥日 己未时  (日空:子丑)
神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-子 贵人-卯,巳

          艮宫:风山渐 (归魂)     兑宫:水山蹇    
六神  伏神   本    卦         变    卦
白虎       官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅  
螣蛇 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅      兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅  
勾陈       兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅      子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀       子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 世    子孙丙申金 ▅▅▅▅▅  
青龙       父母丙午火 ▅▅ ▅▅      父母丙午火 ▅▅ ▅▅  
玄武       兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅      兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应
《周易》——风山渐 巽上艮下

渐:女归吉,利贞。彖曰:渐之进也,女归吉也。 进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。 止而巽,动不穷也。象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。

上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。象曰:或得其桷,顺以巽也。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。 相保也。
六二:鸿渐于磐,饮食□□,吉。象曰:饮食□□,不素饱也。 □ = 彳 + 干 + 亍
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。象曰:小子之厉,义无咎也。

彦博 发表于 2022-3-11 14:36

预测与另一个人的缘分:
出生:1984 年 性别:女 占事:没填
排卦:元亨利贞网六爻在线排盘系统   [url]https://www.china95.net[/url]
公历起卦时间:2022年3月11日14时28分 (手工指定)
农历:壬寅年二月初九日未时
惊蛰:2022年03月05日22时42分
清明:2022年04月05日03时22分
干支:壬寅年 癸卯月 癸亥日 己未时  (日空:子丑)
神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-子 贵人-卯,巳

          乾宫:乾为天 (六冲)     兑宫:泽水困 (六合) 
六神  伏神   本    卦         变    卦
白虎       父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅  
螣蛇       兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅      兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅  
勾陈       官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅      子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀       父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅  
青龙       妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅      父母戊辰土 ▅▅▅▅▅  
玄武       子孙甲子水 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅ 世
《周易》——乾为天 乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。文言曰:元,亨,利,贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

上九曰:“亢龙有悔。” 何谓也?子曰: “贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”
九五曰:“飞龙在天,利见大人。” 何谓也?子曰: “同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
九四:“或跃在渊,无咎。” 何谓也?子曰: “上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。” 何谓也?子曰: “君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”
九二曰:“见龙在田,利见大人。” 何谓也?子曰:“龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:“见龙在田,利见大人。” 君德也。”
初九曰:“潜龙勿用。” 何谓也?子曰: “龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。” □① = 日 + 亘
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