大有周易网-69周易文化|周易网

 找回密码
 注册
搜索
大有周易网-69周易文化|周易网 论坛 易学之路 赵老师:探讨“性功、命功”
查看: 14658|回复: 3
go

赵老师:探讨“性功、命功”   [复制链接]

Rank: 8Rank: 8

楼主
发表于 2013-8-29 21:44 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。
$ ]7 p8 u# i2 c* g% Z
5 [! O. _( t$ b: h7 v( X+ z/ ?  庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
0 O5 R, H: D+ G& p$ z' S( B- t: ]. W# c+ j
  很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。( N1 a8 T* Z. l5 E) M

3 v2 `, x9 V5 z0 d* t6 z  家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。
: _. w) D5 s' [  q7 A
' d6 A$ R5 c0 T+ U8 {1 T  俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。/ O( v6 d# B! h

1 s5 b/ |' g- B: u/ C  里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
- X5 _3 c9 {4 Z0 M# M
; G5 f& Q) L! `2 `( p3 f  关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。$ s; X# w3 X; @, b) T6 h2 N5 v% O

4 N4 _, ^2 W0 X% @8 O# h  干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?
; }2 A" e. S) I6 \  J
( o! p. O6 t8 d8 J1 a5 P  生活就是修行,乐在其中。
3 B& _5 V: m2 Y. o! v2 H8 Y' b0 T/ u2 P+ r; v; [5 ^( G
  什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。2 w/ m- o9 h9 s6 S  k/ W1 l
# d* m+ W9 s' o) d; Y9 p
  什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。
2 Z8 w; J& Q/ s6 t' g) |: P4 b/ \
6 V5 ~' |. C) u( B( R# w0 c  假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
- H. |$ E' G: Y. S$ G8 c9 z
' W' l7 N& }! w. [3 a. \& @  “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”
/ Z. ?4 B% K" u/ F" B+ H' d" s( b- K- h
  “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。
/ }6 |! n% \/ \" T7 B; }9 t  w! ?, Q8 P
  读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。
$ i2 M; b  q; }- t( @: D# P8 S4 p6 U0 Z* b
  八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。
; F0 N7 D  g% g+ C5 c* }# t* f5 D2 G9 e! L
  写到这里就读《老子》,《老子》曰:. m5 u1 h, {; d! M
# h, p6 X1 T8 _* m- x* b
  “天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”
$ c0 E! i' Q) y3 t* T
6 v: ]% M: a$ i3 E$ i. N  a! N   很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。, ^& ^" T+ x" Z6 Y; u  x* h+ i
* u& ?0 h& W: h* L  B
  佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。
) s0 P! L7 q8 \' m+ |6 J5 n0 p& ?( ~4 {* V- [. ~" z- U
  也称为“自得法喜”。0 z, V- a  R8 n7 d+ i

3 `5 i3 ~5 J$ q" V' U8 h: F  “皆知美之为美,斯恶已”。+ A$ D1 s+ q$ C
0 K' m& }3 y1 p
  “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。
, ?. P5 Q% v! f/ T# R! }7 f, K9 ~# K; T- D+ N
  《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。
% e+ d5 F& w2 Y4 b; ^5 z2 ?6 ~6 I5 J+ I) g9 ^5 [# f( C
  那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。
; ]; u2 G; h# e
6 l. l% Z3 D1 J$ u$ J( [  但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
" v. a( M, o) N# ^9 ^' g  X/ w1 B8 F. o7 f8 ~3 S
  “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。2 L7 z( t8 Q' E% }2 ]2 ]& l+ L, e
) B. M" ]. R, Y* T4 U2 I- y3 G
  假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。
, d% B9 J: L+ [2 y, B( S# M$ ]# e  r& Z' u9 s% n2 P; L: \+ |
  好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。
大有周易微信dy13371161988或Q285377969

Rank: 8Rank: 8

沙发
发表于 2015-3-20 12:50 |只看该作者
好  但是不要发广告

Rank: 2

板凳
发表于 2015-3-24 20:19 |只看该作者
是生活好贴,值得学习呀

Rank: 3Rank: 3

地板
发表于 2015-6-29 09:51 |只看该作者
高人在大有

Rank: 8Rank: 8

5#
发表于 2015-11-9 09:23 |只看该作者
& G1 \" B+ U% ~
莫名
* Z2 q, {" C! G其抑3 ]( ^$ G/ y. N% a1 Z6 k1 r2 g3 h

Rank: 8Rank: 8

6#
发表于 2016-3-2 10:19 |只看该作者
‹ 上一主题|下一主题
你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册
验证问答 换一个 验证码 换一个


Archiver|预测专区|大有周易网

GMT+8, 2025-6-7 12:53 , Processed in 0.324751 second(s), 9 queries .

Powered by Discuz! X1.5.1

© 2001-2010 Comsenz Inc.