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开学了，前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子，我就成孤家寡人了，可谓里里外外一把手。
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" B9 o) g- }- \; R* t- f; h0 [ 庄稼人忙，尤其是一个人，更加忙，今年玉米长势很好，我在玉米地里套种了一些豆类，有黄豆、黑豆、白豆、红豆，会有蚕豆，这几天就忙着收拾这些豆子。9 \* Y5 C$ {0 n; z* L& k
O! @4 x; R5 Q$ p# ~ 很多人不知道粒粒皆辛苦，其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦，老实说地上有一毛钱懒得去捡，但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。, O' A! F9 D- x. F$ H. F1 F
& y3 X; A$ T$ F; G+ O% m 家里还有两棵花椒树，花椒这几天也刚刚摘完，摘花椒可不是一件容易的事，两臂让花椒刺画的体无完肤，尽管伤很多，但是花椒刺的伤好的很快，也不发炎。
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& o" O {( j0 _( P! n6 |/ e1 X 俗话说：樱桃好吃树难栽，其实樱桃树并不难栽，应该说是：花椒好吃椒难摘。7 T- X* _9 ^. @" r5 ]+ ~
1 p& h2 y- k1 I# k6 i2 a 里里外外一把手不好当，从司令到火头军都是一个人，当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己，运筹帷幄什么的就免了。
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! q" p6 `7 X" _ Y8 h! q. c 关于做饭，我这个人可是不含糊，家常便饭随便做，就是蒸馍也可以。不过最近几年，做饭有孩子们，自己就很少下厨了。现在都走了，那就大显身手。# m! c4 M* Y9 V/ c+ ^5 \
" ` N3 w) Z8 I- x/ G: Y 干一行，爱一行，我这个人就是干什么，爱什么，做饭、吃饭是生活里面最主要的事，不爱行吗？/ _# N- L$ q* j9 M/ d$ P8 O1 L1 b
6 p: |5 j2 a' J! b8 x 生活就是修行，乐在其中。4 J( {5 T+ P: R9 v' Q% @
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什么叫乐在其中吗？你恐怕不知道，还是让张百端说说吧，那就是乐在其中。3 `, l4 ^% ?- f
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什么是美？美的真正含义你还是不知道，“真美”还是让张百端去说说吧。4 L- \" l. O2 y4 R% y9 v* O8 X/ v
4 C. `9 F3 Y4 o9 r* S$ @ 假如这个美产生在自己的身体里，会怎么样呢？我们读《易经》，《易经》坤卦：
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“美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。” |: K# [ L# W
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“乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”，这个“美”就“畅于四肢”，“畅于四肢”就“发于事业”，“法于事业”就干什么爱什么，干一行，爱一行，而且干什么，成什么。; [! s' D/ P5 O5 R# F. D0 N
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读《易经》的人多，这段话都没有注释正确，因为很多人都没有“美之至也”的感觉。. p) _/ x6 ]6 M9 x1 P% M/ q# L* t- \
+ N: O X; }% i, a+ Z1 I1 E 八万四千法门，也就是八万四千行业，干好了，都能美在其中。
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写到这里就读《老子》，《老子》曰：. C6 M1 Z6 ^6 w
+ t$ U+ C# v# f, v5 ~# k) d# h+ C “天下皆知美之为美，斯额恶已，皆知善之为善，斯不善已。·····。”
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很多人说“婚姻美满”，“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满，只有夫妻两个人知道，夫妻之事，一个字形容就是“美”。% K0 d: K" x' W4 ?+ |) M( G% X
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佛家语言把这种美叫做“法喜”，夫妻二人相互追求的就是“法喜”，假如一个人能感觉这个“法喜”，就是达到了“喜欢地”境界。
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; N4 h3 p5 {" d' L3 L9 { 也称为“自得法喜”。
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“皆知美之为美，斯恶已”。
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“美”是一种精神感觉，但是一般来说人们追求的是外在美，什么美女呀，美男子呀，男子追求美女，女子追求美男子。' |3 y/ _2 }4 H' `4 ]- e
) A6 n* Y y+ B( M 《老子》这里为什么用“已”字呢？这就是说“已经”了以后才知道恶，一个女子假如过多的追求美男子，已经了以后才知道“恶”，假如一个男子过多的追求美女，已经了以后才知道恶。
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% b7 O* \1 u( J9 s$ I5 N# n 那是“美在其外，”那个美追求的多了，就会要命。% {3 ^& \# W* S$ d8 R0 i
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但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的，因为凡夫俗子难以得到“美在其中”，只能相互追求，所以《维摩诘经》说：- o7 |- o9 w- Z
. d* r9 i: k. N+ I. {! x “我的妻妾，是我的法喜”，“妻、妾”是法定的配偶，相互追求“法喜”是天经地义的。6 d5 f" E6 s: _8 b; t4 v+ f
' d% C3 T [+ H 假如超出“法定”的范围，去追求“法喜”，那是“斯恶已”，过多的追求就是要命。
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9 D7 [0 n/ W/ B, U0 A/ | 好了，今天又乱七八糟的写了不少，就此打住，能理解多少算多少。 |
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发表于 2013-8-29 21:44
发表于 2015-3-24 20:19
