- 注册时间
- 2011-3-12
- 最后登录
- 2024-2-28
- 阅读权限
- 150
- 积分
- 2774
- 精华
- 0
- 帖子
- 679
|
开学了，前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子，我就成孤家寡人了，可谓里里外外一把手。: _6 G6 r) e3 O$ o# Q. F
$ x$ p3 {( n/ \ W 庄稼人忙，尤其是一个人，更加忙，今年玉米长势很好，我在玉米地里套种了一些豆类，有黄豆、黑豆、白豆、红豆，会有蚕豆，这几天就忙着收拾这些豆子。
5 N! [" r( z: ^) P4 e. {7 W8 B" }1 C+ ~- \- d
很多人不知道粒粒皆辛苦，其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦，老实说地上有一毛钱懒得去捡，但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。% i( Y) Q Y) m: _0 J! F: z5 a( K
8 P) D' q) X5 z# f0 M
家里还有两棵花椒树，花椒这几天也刚刚摘完，摘花椒可不是一件容易的事，两臂让花椒刺画的体无完肤，尽管伤很多，但是花椒刺的伤好的很快，也不发炎。
: f: m E) o- Q+ V+ |8 A2 f% a$ s! y# b( v
俗话说：樱桃好吃树难栽，其实樱桃树并不难栽，应该说是：花椒好吃椒难摘。; \ Q* F7 ]% [: O& p
! g5 H9 d8 K' P4 y# q 里里外外一把手不好当，从司令到火头军都是一个人，当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己，运筹帷幄什么的就免了。
5 X) G. P) |3 p
$ u( F e( g: v2 Z+ {% D 关于做饭，我这个人可是不含糊，家常便饭随便做，就是蒸馍也可以。不过最近几年，做饭有孩子们，自己就很少下厨了。现在都走了，那就大显身手。
1 |* I! A8 e& B# t0 a; G
, Q2 @& s1 v: m- B$ N3 @- u7 r 干一行，爱一行，我这个人就是干什么，爱什么，做饭、吃饭是生活里面最主要的事，不爱行吗？
8 i6 }+ [! C4 W, I, X5 _% Z$ L* _: C$ t! b. [' i+ G5 a/ {
生活就是修行，乐在其中。7 N& C9 S# {& @8 F2 S1 B
; m5 ^0 q8 `$ y. {
什么叫乐在其中吗？你恐怕不知道，还是让张百端说说吧，那就是乐在其中。
6 z% K4 t: k1 v/ m- ~1 p9 e( e! c, F. b( O( d$ H
什么是美？美的真正含义你还是不知道，“真美”还是让张百端去说说吧。
3 W7 ?) D2 I, x7 {$ B
; E0 X9 ~9 h1 J/ M. V9 s$ C 假如这个美产生在自己的身体里，会怎么样呢？我们读《易经》，《易经》坤卦：5 C7 t6 K: E j6 \
. |; {* N$ Y6 c, H. |
“美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”
0 `4 V' Q" h6 [* f5 v% Y; N: t$ E* |( @; |4 p
“乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”，这个“美”就“畅于四肢”，“畅于四肢”就“发于事业”，“法于事业”就干什么爱什么，干一行，爱一行，而且干什么，成什么。
8 ?0 G) Q7 A0 @0 i2 f% ]: p, c" ?4 O$ q/ B/ X0 @* M, X
读《易经》的人多，这段话都没有注释正确，因为很多人都没有“美之至也”的感觉。! c' c( G* J& |% l3 \+ k
G( F$ ?+ i( i% _
八万四千法门，也就是八万四千行业，干好了，都能美在其中。1 b: V: a) P l1 ?
$ j* l/ l+ a, {8 j
写到这里就读《老子》，《老子》曰：
; W7 K, Z* Q1 J* p6 f3 Y
: v( t4 e: t n4 a) B# C “天下皆知美之为美，斯额恶已，皆知善之为善，斯不善已。·····。”7 [: [; U5 q! `( n" }: U
2 E; m& ?* W1 k! {6 F X 很多人说“婚姻美满”，“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满，只有夫妻两个人知道，夫妻之事，一个字形容就是“美”。: m% [% `; H, W) o; U
: S9 {$ z7 n2 Z7 I' ~6 t- t 佛家语言把这种美叫做“法喜”，夫妻二人相互追求的就是“法喜”，假如一个人能感觉这个“法喜”，就是达到了“喜欢地”境界。
. g' g1 K* n0 G1 C& {
9 G( q" R0 D' _% l3 Y! Q3 G 也称为“自得法喜”。
# ~+ c$ i) s- ?4 I* t+ r: \5 d5 |$ B/ X+ q
“皆知美之为美，斯恶已”。
( d7 v. s, h& T4 c w8 x
3 B( ?+ W' _! L; {+ }( t, R “美”是一种精神感觉，但是一般来说人们追求的是外在美，什么美女呀，美男子呀，男子追求美女，女子追求美男子。
a/ [# }+ P! y# C. |( y' a5 T; s& p+ T. A. B
《老子》这里为什么用“已”字呢？这就是说“已经”了以后才知道恶，一个女子假如过多的追求美男子，已经了以后才知道“恶”，假如一个男子过多的追求美女，已经了以后才知道恶。
4 s0 I. }6 ~$ ^% y; T6 f a6 k" B7 x' C. s) q
那是“美在其外，”那个美追求的多了，就会要命。) s8 Q( ]9 P! b1 C; r s, B% l
, A I5 ?( J3 U$ s. s Y/ { 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的，因为凡夫俗子难以得到“美在其中”，只能相互追求，所以《维摩诘经》说：% g1 Z* K! f8 s! \' _# n
; g% `' i' M# r( p5 F9 t “我的妻妾，是我的法喜”，“妻、妾”是法定的配偶，相互追求“法喜”是天经地义的。+ v6 P3 }" s" m8 {" P' j
2 o3 l: S* |2 u- R/ r# a
假如超出“法定”的范围，去追求“法喜”，那是“斯恶已”，过多的追求就是要命。
3 \$ ^1 w" N$ P3 C0 _1 k: n+ J+ v
好了，今天又乱七八糟的写了不少，就此打住，能理解多少算多少。 |
|
发表于 2013-8-29 21:44
发表于 2015-3-24 20:19
