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开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。, Q, J7 l/ U) i+ x/ s6 v+ _
$ {1 a- T3 R d+ p9 z) F6 T% i 庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
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很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。
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4 ]0 p* t* F# e0 s" S 家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。
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) B% y: I; K# v$ o# c* s 俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。* \! I. S" v6 \0 J' |' `5 |& K
- ~- H% s7 ^% z: t+ r) a" A2 q" w4 H+ I 里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
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关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。" y; P' r. S9 z7 C
. ?3 ?" g# s9 y% G, S 干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?
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生活就是修行,乐在其中。6 ^" j! K L, ]- M
4 B( V P4 w: Y' F 什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。2 R8 q1 c) L" B6 A7 G S
; W$ @" E( F' J8 w; @8 \& z+ L% J- G/ A 什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。7 c$ ^: d6 H: D) R+ ]3 z
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假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:( f8 G# e& h/ Y6 O) T
$ W% @6 @+ e4 I1 I, d$ T8 V “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”
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* f* E' d% [9 H& s “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。
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读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。
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, B+ j0 I: B# E2 O 八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。! ~/ B3 C9 l: ]5 \# L
* j) k# y e) i [. D4 ~3 y 写到这里就读《老子》,《老子》曰:4 p' i1 b( n6 Y0 |& y
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“天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”
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" g8 k) ?$ O6 p0 x# p 很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。
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佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。" z. {' e# z( w/ q- |! ^! A I
. I8 J h1 m0 _% A- o1 k0 a8 ]8 } 也称为“自得法喜”。
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5 B- A; P: ?) K “皆知美之为美,斯恶已”。
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“美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。) r/ z1 _6 M& S, `
( J5 |* Y( y( m, b [ a 《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。
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' z- c* G! W0 ^( |& G& V 那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。+ G8 J. E' Y# m1 g
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但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
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6 }" n$ \: V) Z1 S, L' c “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。4 d, Z5 y$ E6 F% h6 B% N
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假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。
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好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。 |
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