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开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。- z$ d( A% J+ s K1 m
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庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。
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. B0 g2 X5 ~* V+ H3 w 很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。* ]6 e4 H7 z- @
+ D0 b g. S% a: R6 X6 | 家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。
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$ u" \0 ^/ A% g. O9 V 俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。% b8 l( R/ r; g- [1 {
' K6 l2 k9 t3 ]1 a6 h( H0 }* B 里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
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' z G$ H& c4 l! g" E 关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。3 r( w' Z* O+ J5 P
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干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?- c3 v+ d8 O9 Z
& v! {+ J& n( l3 C3 K( q 生活就是修行,乐在其中。9 m! d0 `1 r+ s! y# b% W
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什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。7 L, A2 l$ H9 c
# I5 [' l0 d+ T' y2 s 什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。1 s; U+ S, B. a7 {+ q# H7 B1 Y4 R$ k
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假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
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! @% y" K& O3 [$ V( X7 d “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”6 o; N( K3 N7 S) D! Q
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“乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。5 g% Q* ]/ F+ t3 Y s' {9 R
8 U* y1 L% a9 u8 z+ D; U' B 读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。
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八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。
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1 N$ V, X j1 Z) A( [5 |9 q 写到这里就读《老子》,《老子》曰:' I' X9 _& W& E% M$ t' I# I& q
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“天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”
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% Y& H% v& z0 S' H0 N) W 很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。5 G4 K. D2 N- x C* i
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佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。( _, {; j' S) ^6 x
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也称为“自得法喜”。
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* l6 p6 L& R- i3 s3 ^ “皆知美之为美,斯恶已”。9 p# E0 }8 _0 q" Q1 k3 S' H3 G$ U
, r+ } U+ \. |& i! {' i, P “美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。
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《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。1 w$ ]. H) e4 [
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那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。; [) [ I& M8 _% V4 V8 D
: c- [: F. j4 h; B 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:
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" s9 S3 {0 O' ?. z% J9 ~- g “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。; n# A- ]1 {+ K. K' W
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假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。
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好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。 |
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