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开学了,前天老伴就带着小孙子去海石湾去照顾那个上学的孙子,我就成孤家寡人了,可谓里里外外一把手。# t5 Q3 j7 G5 }8 f" r- k3 C+ W% k
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庄稼人忙,尤其是一个人,更加忙,今年玉米长势很好,我在玉米地里套种了一些豆类,有黄豆、黑豆、白豆、红豆,会有蚕豆,这几天就忙着收拾这些豆子。$ _. i4 A) Q2 w, _+ V& v
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很多人不知道粒粒皆辛苦,其实作为一个庄稼人就知道粒粒皆辛苦,老实说地上有一毛钱懒得去捡,但是自己种的豆子确实说是一粒都舍不得丢掉。# F& ^0 m( k0 g! g" {" g' L9 a' Z
0 W1 Q ^/ Z: Y4 H) Q 家里还有两棵花椒树,花椒这几天也刚刚摘完,摘花椒可不是一件容易的事,两臂让花椒刺画的体无完肤,尽管伤很多,但是花椒刺的伤好的很快,也不发炎。3 w0 S1 h8 y+ N, m
: r9 _! ^! ~# x3 J. h4 ` 俗话说:樱桃好吃树难栽,其实樱桃树并不难栽,应该说是:花椒好吃椒难摘。9 N# F) u" m4 I& Z0 r5 a
; d+ g7 `. b/ Z2 G 里里外外一把手不好当,从司令到火头军都是一个人,当然好处是“一人吃饱全家不饿。”干活也是自指挥自己,运筹帷幄什么的就免了。
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) U9 y' `$ z7 [/ O4 k# A( ~ 关于做饭,我这个人可是不含糊,家常便饭随便做,就是蒸馍也可以。不过最近几年,做饭有孩子们,自己就很少下厨了。现在都走了,那就大显身手。
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干一行,爱一行,我这个人就是干什么,爱什么,做饭、吃饭是生活里面最主要的事,不爱行吗?
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生活就是修行,乐在其中。* s, ^/ h$ Q, U( D, m5 c+ Q
$ r2 Q/ {8 @& _ b5 q+ f8 K7 E 什么叫乐在其中吗?你恐怕不知道,还是让张百端说说吧,那就是乐在其中。
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- e B% u1 D+ l0 { 什么是美?美的真正含义你还是不知道,“真美”还是让张百端去说说吧。
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5 P: `% a. i/ {: @ 假如这个美产生在自己的身体里,会怎么样呢?我们读《易经》,《易经》坤卦:
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* ?6 Y2 K% m: p; B0 t “美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。”
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0 H# f8 z6 G: Q) w% Q “乐在其中”与“美在其中”是一个含义。一个人有了“美在其中”,这个“美”就“畅于四肢”,“畅于四肢”就“发于事业”,“法于事业”就干什么爱什么,干一行,爱一行,而且干什么,成什么。; K% z; g5 l& d W9 g: r5 K
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读《易经》的人多,这段话都没有注释正确,因为很多人都没有“美之至也”的感觉。- A( [1 g$ c" r7 d* `" [
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八万四千法门,也就是八万四千行业,干好了,都能美在其中。( t: b- x; f1 U0 H" ?; B/ X
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写到这里就读《老子》,《老子》曰:: H' m- }% N. s
; e7 N/ P7 N+ P “天下皆知美之为美,斯额恶已,皆知善之为善,斯不善已。·····。”
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+ x6 n4 }" L6 Z% L 很多人说“婚姻美满”,“美满”一词含义大矣。深矣。但是美满不美满,只有夫妻两个人知道,夫妻之事,一个字形容就是“美”。0 e# A. b2 Q0 m! v2 a
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佛家语言把这种美叫做“法喜”,夫妻二人相互追求的就是“法喜”,假如一个人能感觉这个“法喜”,就是达到了“喜欢地”境界。
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6 W+ F- z; F9 l q% P5 U 也称为“自得法喜”。7 ~0 E4 I; ]& u9 E5 F+ r
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“皆知美之为美,斯恶已”。 g0 D& X5 {; K6 ]; T/ B2 _
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“美”是一种精神感觉,但是一般来说人们追求的是外在美,什么美女呀,美男子呀,男子追求美女,女子追求美男子。
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6 p6 p P! n% c% ?7 ^ 《老子》这里为什么用“已”字呢?这就是说“已经”了以后才知道恶,一个女子假如过多的追求美男子,已经了以后才知道“恶”,假如一个男子过多的追求美女,已经了以后才知道恶。 ^$ s, X% R1 F- [1 y$ e& b
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那是“美在其外,”那个美追求的多了,就会要命。5 ~* n! ~: f- o I6 f
+ h) d: |/ h) F1 W8 q6 u 但是作为一个凡夫俗子没有那个美也是不行的,因为凡夫俗子难以得到“美在其中”,只能相互追求,所以《维摩诘经》说:4 Z( \* \) R2 c5 @# v$ f; p
8 X e3 \6 U, ]6 R; {/ G “我的妻妾,是我的法喜”,“妻、妾”是法定的配偶,相互追求“法喜”是天经地义的。
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假如超出“法定”的范围,去追求“法喜”,那是“斯恶已”,过多的追求就是要命。
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好了,今天又乱七八糟的写了不少,就此打住,能理解多少算多少。 |
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