子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

超群

『9·25』子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【注释】

匹夫，犹谓独夫。或曰：夫妇相匹配，故分言则曰匹夫匹妇。三军虽众，其帅可夺而取。志则在己，故虽匹夫，若坚守其志，人不能夺。

自子在川上章起，至此十章，皆勉人为学，然学莫先于立志。有志则进，如逝川之不已。无志则止，如为山亏一篑。故凡学而卒为外物所夺，皆是无志。

【白话译文】

孔子说：“三军之众，可把它元帅夺了。匹夫立志，谁也夺不成。”

〖续貂〗

另一平实译法：

孔子说：“一国军队中，最重要的统帅可以被干掉，一个人却不能强迫他改变志向。”

“三军”的说法最早起源于春秋时期，与现代陆、海、空三军实质意义不一样，但以当时的条件，作用差不多。周制，诸侯大国三军，中军最尊，上军次之，下军又次之。一军一万二千五百人，三军合三万七千五百人。《周礼·夏官·司马》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”(怎么不一样？一军到底多少人？问专家后知道，两说均有。)本章所言三军，为军队的通称。

孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

然而要做到坚定信念，矢志不渝并非易事。譬如我们从小接受“好好学习，天天向上”教育，能做到吗？接受马列主义教育，如今也是有着十年党龄的党员，共产主义信念几经沉浮，何也？外部环境的影响，己心意志的不坚定。

孔子教导我们要做到 “三军可夺帅，匹夫不可夺志。”可是看看兵圣孙子怎么说，《孙子兵法·军争》中说：“故三军可夺气，将军可夺心。”啥意思？“两军交战时，军队的锐气可以使之衰懈，将帅的意志和决心可以使之动摇。”孙子要做的事就是要“夺气”、“夺心”。设若我们碰到孙子这样的对手，我们能够抵敌得住吗？

改革开放三十年，我们的物质、文化水平都有了长足的发展，钱多了，却常听到说幸福感少了，信仰没有了，此岂不就是被“夺气”、“夺心”、“夺志”了？

我的精神世界在学校上学时还好，环境相对单纯，指点江山，激扬文字，一腔热血，时刻准备着投身于具有中国特色的社会主义建设中去。一旦走出校门，面对复杂的社会，自己的思想开始跌宕起伏，迷失了方向，直至读了《论语》，曾作文《我教儿子读论语》记之。

然前一段时期，又有过那么一段，自己特别的懈怠，做事有时就是凭着一种惯性，又陷入了失望、悲观、落寞的境地。我总结原因，盖因自觉得自己有了一定的思想能力，想接受一下反面教材的教育，孔子不也要求我们要叩其两端吗？道理是这样，可看了一些反面教材后，精神受不了了，非常的痛苦，被“夺志”了。后来，总算回归到论语上，读着读着，调整了过来，也有了今天大家看到的论语新解系列博文。

前两天，给班长们开会，我将自己的经历分享给他们。有感于现实的一些现象，我对班长们说，有牢骚，可以发，但不能在班组里发，可以找我来发。积极的情绪会传染，消极的情绪也会传染，职工心里本来就有不满，就觉得不幸，作为一班之长再带头发牢骚，职工更觉得不幸了，消极的情绪氛围也就形成了，队伍就更不好带了。也建议他们去读冯友兰的《中国哲学简史》，了解一下中国到底有多少种思想，选择一种自己喜欢的去精读，用一种思想把自己的大脑武装起来。我现在的感受，很多人，哪怕是用清静无为的道家思想武装起来，也可以称为有志之人，难就难在，现在有些人不知道他的心志在何处，工作如果仅仅是为了钱，我觉得有点可怜。

回到本章，要做到“匹夫不可夺志”，首先一个人要有志，才有被夺志的可能，可一个人要是没志，这人也真没治了。

不能做到“匹夫不可夺志”，是小丈夫；能做到“匹夫不可夺志”，是大丈夫。我们要做大丈夫。

vgpav

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紫薇道人

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