赵老师谈医学

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汉以前道家的代表作是《道德经》和《庄子》。到了西汉，可以说大部分子书都带有道家气息了。越是部头儿大的名著，道家味儿越浓。所以，要讲道家思想和《内经》的关系，除与《道德经》、《庄子》比较之外，亦不能完全不参考汉代有关著作。
　　1．政治思想方面

　　道家和儒家都崇古。儒家说越古圣人越高明；礼乐制度越完善；社会越讲仁义、讲文明。道家崇古则为了“绝圣弃智”“绝仁弃义”，使人们“见素抱朴，少私寡欲”。  《内经》径直为“见素抱朴，少私寡欲”做注脚，说“上古圣人之教下也……各从其欲，皆得所愿……高下不相慕，其民故曰朴。”（《素1》）怎样使人返朴归真呢？老子主张：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”（《道德经》五十六章）《内经》不直接讲政治，却说世风日下“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”（《素1》）人们不能长寿，是闻见和嗜欲太多了。 　　2．养生思想方面

　　《内经》说：“智者之养生也，必顺四时，而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”（《灵8》）

　　《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“是谓深根固蒂，长生久视之道。”

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