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发表于 2012-5-18 11:08 |只看该作者 |倒序浏览 |打印

问：听了你根据“无造物主、无我、无常、因果相续”四个论点来说明缘起十一
义之后，对于缘起的理论，大致有所了解。是否可以说这就是佛教对于宇宙万有
的解释？

答：四个论点实际只是两个论点--“无常”和“无我”。“无常”就是生灭相续，
它不仅包括“刹那生灭”的意义，而且包括“因果相续”的意义。“无我”就是
没有主宰，没有一身之内的主宰，也没有宇宙万有的主宰。所以无造物主的意义，
实际包含在“无我”里面。“诸行无常、诸法无我”，是佛教对宇宙万有的总的
解释，也可以说，是一切法的总法则。所以“无常”和“无我”的教义被称为“
法印”。

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